いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻14 擧牒
郝定を衙前兵馬使に補充する牒郝定補衙前兵馬使
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻14 擧牒 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1三百斤の弓で七十歩の矢を
牒奉處分。弧矢之利。武藝所先。號猿而永播嘉聲。落雁而能傳妙技。況乃只憑五指。能伐六勻。豈唯邁古超今。可謂神功聖術。前件官。早攻手射。善應心機。必彎三百斤弓。能發七十步箭。紀昌若見。必想弢弦。呂布相逢。固慙撚筈。旣抱非常之伎。佇成可久之功。換滑臺之舊資。陟隋苑之高級。事須補充衙前兵馬使。
牒は処分を奉ずる。弓と矢の利は、武芸において先とするところで、猿を叫ばせて長く美しい名声を広め、雁を落として妙なる技を伝えることもできる。まして、ただ五本の指に拠って百八十斤を引くことができるのだから、どうして古を凌ぎ今を越えるだけであろうか。神妙な功、聖なる術と言うに足る。右の官は、早くから手の射を修めて、心の機によく応じ、必ず三百斤の弓を引き、七十歩の矢を放つことができる。紀昌が見れば、必ず弦を収めることを思い、呂布が出会えば、まことに筈を撚ることを恥じるであろう。すでに並々ならぬ技を抱いているのだから、長く保つ功を成すのを待って、滑台の旧い地位を替えて、隋苑の高い級に上らせる。事は必ず衙前兵馬使に補充する。
夾注 1
能手射七十步
手で七十歩を射ることができる。