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天王院の斎詞天王院齋詞

桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) 桂苑筆耕集 · 崔致遠(チェ・チウォン) · 886年(唐・中和6年 · 新羅・憲康王12年) · 段落 1 · 漢字 334字 · 朗読 1.3分

桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) 巻15 齋詞 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。

1舎利仏と観音菩薩に申し上げる文

唐中和二年太歲壬寅正月望日。具銜某敬請僧某乙設齋于法雲寺天王院。謹白言舍利佛大慈大悲觀音菩薩。伏以欲界將傾。魔軍競起。九野塵昏於劫燼。四溟波蕩於狂飆。諸侯志慕於宋公。星無三徙。聖主德齊於漢帝。日未再中。不知天養鴟梟。地容螟蟘。力鬪之群兇得便。義征之衆旅摧威。某也手握兵符。心抱將略。欲展焚枯之力。願成拯溺之功。是以。景仰三歸。勤行十善。深憑護念。敢啓邀迎。宇內瘡痍。略假醫王之術。世間疲瘵。遍希慈父之恩。今則幸遇初元。精修美供。春露洒琉璃之境。曉風吹薝蔔之香。想其舍衛城中。長老盡携弟子。水精宮裏。天王便作主人。伏願舍利佛大慈大悲觀世音菩薩。敎旣東流。跡能西降。遠救閻浮之地。暫離兜率之天。問疾語言。不競維摩之說。稱名功德。可逃羅刹之災。唯願共泛慈航。齊揮智劍。寢驚濤於苦海。掃妖氣於昏衢。則乃慧燈照天帝之心。法鼓破波臣之膽。靜銷諸惡。暫開方便之門。廣庇衆生。無惜慈悲之室。謹疏。

唐の中和二年、太歳壬寅の正月望の日、官職を具えた某が、敬んで僧某乙を請じて、法雲寺の天王院で斎を設け、謹んで舎利仏、大慈大悲の観音菩薩に申し上げます。伏して思いますに、欲界はまさに傾こうとし、魔の軍は競って起こり、九野は劫の燼に塵が昏く、四溟は狂う飆に波が蕩っています。諸侯は志において宋公を慕いますが、星は三たび移らず、聖主は徳において漢の帝に斉しいのですが、日はまだ再び中に来ません。天が鴟や梟を養い、地が螟や蟘を容れて、力で闘う群れなす凶悪が便を得、義で征く衆くの軍が威を摧かれるとは知りませんでした。某は手に兵の符を握り、心に将の略を抱いて、枯れたものを焚く力を展べ、溺れる者を拯う功を成すことを願います。ですから三帰を景い仰ぎ、十善を勤めて行い、深く護念に憑って、あえて迎えをお啓きします。宇の内の瘡と痍には、ひとまず医王の術を借り、世の間の疲れと瘵には、あまねく慈父の恩を希います。いま幸いに初元に遇って、美しい供えを精しく修めます。春の露は琉璃の境に洒ぎ、曉の風は薝蔔の香を吹いて、あの舎衛城の中では長老がみな弟子を携え、水精宮の裏では天王がすぐに主人となることを想います。伏して願いますに、舎利仏、大慈大悲の観世音菩薩は、教えがすでに東に流れたのですから、跡も西から降りることができましょう。遠く閻浮の地を救い、しばらく兜率の天を離れ、疾いを問う語らいは維摩の説と競わず、名を称える功徳によって羅刹の災いを逃れられるようにしてください。ただ願いますに、ともに慈しみの航を泛べ、ひとしく智慧の剣を揮って、驚く濤を苦の海に寝め、妖しい気を昏い衢に掃ってください。そうすれば智慧の灯が天帝の心を照らし、法の鼓が波の臣の胆を破って、諸々の悪を静かに銷すでしょう。しばらく方便の門を開き、広く衆生を庇って、慈悲の室を惜しまないでください。謹んで疏を申し上げます。