安南録異図を補う記補安南錄異圖記

交趾の四方の封は、図経に詳しい。しかし管内には生䝤が多く、境は諸蕃に近いので、ひとまず里の譚を採って、方の誌に標す。安南が府となってからは、巡属が十二郡、羈縻が五十八州である。府城の東は南の溟まで四百余里、山が千里を横たわって遥かに亘り、邃い穴と深い巖が䝤の窟宅となっている。蛮と蜑の衆は六種で、星のように居り、隣る諸蕃は二十一区、管する生䝤は二十一輩である。水の西南は闍婆・大食の国に通じ、陸の西北は女国・烏蛮の路に接するが、かつて亭も堠もなく、塗と程を審らかにできない。跂いて履く者は日を計って期を指し、沈み浮かぶ者は風を占って信を定める。二十一国は鶏と犬が声を伝えるほどで、服と食の宜しきは、おおむね相似ている。管内の生䝤は、多く山蹄と号し、あるいは髪を被り身を鏤り、あるいは胸を穿ち歯を鑿つ。詭しい音で嘲哳り、姦しい態で睢り盱る。その中でもとりわけ異なるのは、臥せば頭を飛ばし、飲むのに鼻で受け、豹の皮で体を裹み、亀の殻で形を蔽い、木の絮を擣いて裘とし、竹の苫を編んで翅とすることである。生み養うときは夫婦が代わる代わる患い、長じ成れば父子が雄を争う。ときに伝え訳して通じることはあっても、俗に桑と蚕の業はなく、ただ雑な彩りの狭い布を織り、多くは短い襟の交わる衫を披る。あるいは縫わずに衣、粒らずに食い、死して喪に服さず、嫁ぎ娵るのに媒がなく、戦いには排刀があり、病には薬も餌もない。まことに険阻を恃んで、おのおの酋と豪を称する。遠く漢の朝から隋の季まで、しきりに辺の患いを興し、かなり遐い征に役した。馬将軍が柱を標して帰った時に、寸ばかり地の界を分け、史総管が碑を倒して過ぎた後に、ほぼ海の隅が静まった。咸通の初めに至って、驃信が災いを挺き、元戎は律を喪い、鴟が跕鳶の地で嘯き、豕が馬を束ねる塗で豗った。凶を摧いて喉を舂くことを快くしようとし、溺れる者を拯うのにただ手を援べることを思った。先帝は、いまの淮海太尉燕公が、威を大漠に宣べ、政が上都に洽きわたったとして、そこで請うて龍編に出でて鎮めさせられた。公は豹の略で身を立て、彫った題を剗って卵のように砕き、黔首を活かして肌を豊かにし、一たび麾って壁と塁を復し、万里に封と疆を抜いた。蠹があればみな削り、冤しさで伸べられぬものはなかった。そののち、電母と雷公に、外域が天に朝する路を鑿たせ、山霊と水若に、大洋の日を沃す波を偃せた。ついに蛮の諜が北をうかがうのを絶ち、漢の軍の南の戍りを紆めることができた。そこで鳳が徴す詔を伝え、鷁が帰る程に泛んだが、洞の䝤や海の蛮に至るまで、恩に酔い義に飽いて、遠く聖なる闕に身を投じ、生祠を建てることを請わぬものはなかった。善い政の行われるところ、殊なる方も誘くことができると知られる。すでに馬が羊のようであっても取らぬことを見せたのだから、たとい蟻が象のようであっても何を虞れよう。四夷が時に賓わないことがあるのは、九牧の任が所を得ていないからだと験すに足る。柔遠軍従事の呉降が、かつてこの図を集めて「録異」と名づけ、叙に「久しく□□□遐かな蕃を観ることに切であり、目で殊なる形を撃き、手で本の事を題した」と言っている。それならば、信ずべきものによって信ずべきものを伝えたのであり、ここからそれを取る。□□□前の詞を閲し、退いて嘆じて言った。「愚かな私が異とするところは、人が異とするところとは異なる。」そして言う。「六合の内に、どの物を棄てよう。鼠の肉が万斤、鰕の鬚が一丈というたぐいに至って、すでに南北の産するところを知り、永く古今の疑いを釈くなら、あの獣の性が群れで分かれ、鳥の声が類で聚まることなど、まことに異とするに足りない。」さきに太尉燕公は三顧の恩を受け、六奇の計を用いて、獷く悍しい者を帰服させ、辺の陲を晏らかにした。いま聖上が方を省られると、蒙王が款を献じ、あえて堯に吠える口を弄せず、永く夏を猾す心を除くことができた。みな燕公が交州を収め蜀郡を鎮めて、威が犇る魑や走る魅にまで振るい、功が金の塁と湯の池に成ったからである。いわゆる先を見る能を蘊え、未だ来ない事を察し、呼吸すれば陰陽も測りがたく、蹤を指せば神も鬼も交わり馳せる。まことに天の工を人がこれに代わるものである。これこそ異とするに足る。ひとまず闕けたところを補って、あえて将来に貽す。時は翠の華が蜀に幸された三年目である。