金部郎中に送る別紙 ― その二與金部郎中別紙
1巣父・許由に効う小さな節を心に介されませんように
某啓。某仰審格言。側窺性行。人能弘道。賢臣以致堯舜爲先。世實須才。俊士以效巢由是恥。古者只傳於方策。今也共仰於德門。伏惟郎中大雅含淸。中庸處厚。旣以高名肅物。能將全德鎭時。柱晴空而嶽頂無雲。瑩秋色而潭心有月。比者蘭拋粉闥。竹領朱轓。出分天子之憂。來慰海人之望。況彼郡也戶呑越水。窓列吳山。得袁宏擧扇之風。靈濤縮怒。使謝運枉帆之路。釣渚含春。及其五袴傳歌。百錢流譽。尋迎睿渥。遙陟華資。懷寶令名。誰發迷邦之問。司珍正位。佇成匡國之謀。而乃得之若驚。直而不倨。選勝於巖軒澗戶。貪歡於酒賦琴歌。久聆萬乘虛懷。忍見四方失望。今者梟聲向息。鳳紀重興。晉傅長才。待示指南之制。魏牟積戀。佇申拱北之誠。入覲蓂階。坐調梅鼎。豈止應月中之夢。必期成天下之春。然則致堯舜之大猷。永匡宸扆。效巢由之小節。不介尊襟。某遠賣鮫綃。慙非重價。仰趨馬帳。忝預生徒。下情無任攀戀禱祝兢惕之至云云。
某が申し上げます。某は格言を仰ぎ審らかにし、性と行いを側らから窺いますに、人は道を弘めることができるのですから、賢い臣は堯舜に致すことを先とし、世はまことに才を須めるのですから、俊れた士は巣父や許由に効うことを恥とします。昔はただ方や策に伝えられるだけでしたが、いまはともに徳の門で仰いでいます。伏して惟みますに、郎中は、大雅によって清さを含み、中庸によって厚きに処り、すでに高い名で物を肅し、全き徳で時を鎮めることができて、晴れた空を柱えて嶽の頂に雲がなく、秋の色を瑩して潭の心に月があります。近ごろ、蘭が粉の闥を拋ち、竹が朱の轓を領して、出ては天子の憂いを分け、来ては海の人の望みを慰められました。まして、あの郡は、戸が越の水を呑み、窓が呉の山を列ねて、袁宏が扇を挙げた風を得て霊なる濤が怒りを縮め、謝運が帆を枉げた路によって釣りの渚が春を含みました。その五袴が歌に伝えられ、百銭が譽れを流すに至って、すぐに睿かな渥みを迎え、遥かに華やかな資に陟られたのですから、宝を懐く令き名に、誰が「邦を迷わす」という問いを発しましょう。珍を司る正しい位で、国を匡す謀を成されるのを佇ちます。ところが、得ても驚いたようであり、直くても倨らず、巖の軒や澗の戸に勝れたところを選び、酒と賦、琴と歌に歓びを貪られて、久しく万乗が懐いを虚しくしているのを聆きながら、忍んで四方が望みを失うのを見ておられるのでしょうか。いま梟の声は息もうとし、鳳の紀が重ねて興ります。晋の傅玄の長い才は、指南の制を示されるのを待ち、魏牟の積もった戀いは、北に拱く誠を申べるのを佇ちます。入って蓂の階に覲え、坐して梅の鼎を調えられるなら、どうして月の中の夢に応ずるだけにとどまりましょう。必ず天下の春を成すことを期します。それならば、堯舜に致す大いなる猷で永く宸の扆を匡され、巣父や許由に効う小さな節は、尊い襟に介されませんように。某は遠く鮫の綃を売りながら、重い価でないことを慙じ、仰いで馬の帳に趨って、分不相応に生徒に預かります。下の情は攀り戀い、禱り祝い、兢み惕れる至りに堪えません。云々。