巉山の神を祭る文祭巉山神文

維れ年月日に、新羅国入淮南使・検校倉部員外郎・守翰林郎・賜緋銀魚袋の金仁圭と、淮南入新羅兼送国信等使・前都統巡官・承務郎・殿中侍御史・内供奉・賜緋魚袋の崔致遠らが、謹んで清らかな酒と牲の供えをもって、敬んで巉山大王の霊に献じます。ひそかに思いますに、昔、方と円とを分け、初めて清と濁とを分かち、融けて江海となり、結んで山岳となりましたので、石が土を載せ土が石を載せて、小さいものは砂礫の山、大きいものは岩の山となりましたが、威ある神はまれで、静かにして角立つところもなく、丘と相連なって、丘陵が倣うに足ることを見せています。ただ神霊は高く抜きんでて落落とし、高く鯷の谷に臨み、険しく険しくして、俯して鯨の淵を押さえ、上は雲と霧とがまとわりつく骨となり、下は波濤が打ち当たって射る窟となって、朝は金烏を迎えて前に出、夜は銀の蟾を送って後に沈みます。それゆえ、すぐれた徳は東夏と西夷とに顕れ、玄妙な功は南の儵と北の忽とに頼りません。あの織女の機が天の河に寄りかかり、秦の皇帝の橋が溟渤に架かったとしても、ただその名を誇るばかりで、わが形を労することはできませんので、常にその一片の玉を蔵していると言われますが、どうして二つの玉に並んで列するだけでありましょうか。ついに往き来する者は英霊を敬んで思い、祈る者は精誠を尽くして書き述べるようになりましたので、すでに蘋と蘩とを薦めるに足り、まことに黍と稷とが香りではないのです。いま仁圭らは長く遠い命を帯び、致遠は初めて篤いお招きを奉じて、帰る船がすでに同じであることを喜び、遊ぶ手綱を並べられることを待っていますので、胡と越のように意が異なることを憂えず、どうして李膺・郭泰の名が盛んであることに恥じましょうか。昨年の初冬、東牟の東に至りましたが、滄海はなお遠く、冬の律は尽きようとし、波の形は重なり合って鷁を描いた船は浮かびがたく、風の響きは吹きつけて鵠は籠を離れることを恐れましたので、ついに丸木舟を寄せて、わずかに切れた蓬を安んじました。先ごろ正月を迎えましたが、なお強い風を恐れて、首を伸ばして季節の燕に会うのを待ち、眼を回して帰る雁をみな送りました。いままさに利く渡りを期しますと、亀卜は従い筮竹も合いましたので、まっすぐ鶏林を指して、軽く芥の葉を浮かべます。どうして走る馬の蹄に譲りましょうか。秋の鷹の速さと競いたいと願います。遠く霊なる峰に至りましたが、寿宮を尋ねることは難しく、ただその青い蓮が大きな水に逆さに浸り、碧い螺が晴れた空に高く柱のように立っているのを見て、御威光が塵の外に聳えるのを仰ぎ、影と響きとが雲の中に翻るのを思います。そこで供える食を清め、肥えて濃いものを選びましたので、酒と甘酒はここに濃く、牲はかなり豊かです。謹んで薄い礼を携えて、敢えて陰のお功を願います。伏して思いますに、大王よ、ひそかに息を吐き吸い、密かに行く跡を指し示して、波の神に手を組ませ、川の后に顔を収めさせ、楚の軍の南風をまず競わせ、鄭伯の東の道を割いて通わせてください。水鏡の心を照らしてすでに美と醜とを分け、土の袋の口を割いて雌と雄とを混じらせないでください。そうすれば、朝に汗漫を穿ち、夕べに鴻濛を断ち切って、行って石華を採れば必ず謝霊運と同じになり、歩きながら肉脯を吟じて張融に倣うことを免れます。その上、私は川に臨んでみずから省み、木に登っていよいよ怖れを増しますので、昔、雪が夜の明かりとなり氷が夕べの飲み物となって、幾年も独り学業に励んだことを思い、今日まさに枕を扇ぐことを期して、やがて荊州の絹を問い、かたじけなくも会稽の錦をまといますので、ご寵愛を見て驚いたようになり、心は満ちたものを捧げ持つようです。知恵の及ばぬところはありますが、時を得て後に行くのですし、まして御筆を携えていますので、王のお旅程が滞ることを心配します。いま旅荷はすでに整って、厳かに旅立ちの気配があり、清らかな景色を賞して歌い、安らかな流れに瞬く間に船を浮かべますので、ただ大王の風に身を託して、早く君子の国に帰り、皇帝のご命令を伝えて、神の職分を空しくしないようにさせてください。どうぞ享けてください。