玄遊

釈玄遊(しゃくげんゆう)は高句麗の人である。性(さが)は空(むな)しくゆたかなところに合い、生まれつきは温かく雅(みやび)やかであった。志は自分と他をともに利することにあり、問い求めることを重んじた。杯(さかずき)に乗って流れを遡(のぼ)り、幽(かす)かな谷に室(へや)を見定めた。

唐に入って僧哲(そうてつ)禅師を礼をもって師とし、襟を正してその旨(むね)を受けた。僧哲は聖者の跡を慕って船を出し西域に行き、縁に従って教化しながら、巡り礼することをほぼ終えて、東インドの道から帰って来た。玄遊は常に従い付き添っていたので、それによってそこに留まった。智慧の松明(たいまつ)は早くから明るく、禅の枝は早くから茂った。極みまで尽くし分量を満たし、空(から)で行って充ちて帰ったのだから、まことに仏家の梁(はり)であり、僧の輩(ともがら)の頭(かしら)である。

やがて舟と谷がひそかに移ってゆくと、丘と谷が姿を変えたことを悼み、日と月が易(やす)く過ぎ去ると、人の世が常のままであり難いことを哀しんだ。薪(たきぎ)が尽きれば火は消える。それをどうして追えようか。

義浄三蔵は「おまえの幼い年で法を慕う情が固かったことを美しいと思う。すでに東の中華で誠を尽くし、さらに西天でより学ぶことを願い、重ねて神洲(しんしゅう)を指して、他のために長く留まった。十の法を伝えて法を広めたのだから、千秋が尽きても衰えはしまい。たとえ身を異国に捨てて旧(ふる)い都に帰らなかったとしても、おまえの功と名はこのように際立っているのだから、どうして竹と帛(きぬ)に名を掛けて後の人に示さずにいられようか」と言って、ついに『求法高僧伝』を著した。

私はたまたま大蔵経を見ていて、ここに読み至って心が深く慕うようになったので、そこで抜き出し解いて書き記す。