序

『懲毖録』とは何か。乱の後の事を記したものである。乱の前にあった事もときおり記しておいたが、その始まりを明らかにしようとしてである。

ああ、壬辰の年の禍はいたましいものであった。十日あまりのあいだに三つの都を守れず、八方が崩れ落ち、王の車が都を去って落ちのびた。それでもなお今日があるのは天の意である。また祖宗の仁深く厚い恵みが民にかたく結ばれていて、漢を慕うように国を忘れぬ心がやまず、王が大国に仕えた誠が皇帝を動かして、邢の国を存えさせた昔の事のように救援の軍がたびたび出たからである。そうでなかったなら危ういところであった。『詩経』に「わたしは過ぎた事に懲りて、後の患いを慎む」とあるが、これが『懲毖録』を作った理由である。

わたしのような者は、取るに足らぬ身で国が揺れ漂っていた時に国の重い任を受けながら、危ういものを支えられず、倒れるものを扶けられなかったのであるから、死んでもその罪は赦されない。それでもなお田畑のあいだで息をつき、かりそめに命をつないでいる。どうして寛やかな恩典でないことがあろうか。恐れと驚きが少し収まってからは、過ぎた日の事を思うたびに恐れ入り恥じて身の置き所がなかった。そこで閑かなうちに、わたしの耳と目の及んだところを粗く述べたので、壬辰の年から戊戌の年まで、あわせていくばくかの言葉となった。続いて状啓と上疏と行き交った公文と雑録をその後に付けた。見るべきものはないが、これもみなその日の跡であるから捨てることができなかった。これによって田畑に退いてもひたすら忠を願った意を寄せ、また愚かな臣が国に報いられなかった罪を明らかにしようとするのである。