金応瑞と高彦伯を催して心を合わせて事を成させることを申し上げる啓責勵金應瑞高彥伯協心成事。啓

近ごろ国の事がまさに急であるのに、所々の諸々の将が心を誓って賊を撃つことを重く見ず、小さな嫌いを争って、かなり睦まない兆しがあって幾度も状啓の中に現れますので、いつも怪しみ嘆かわしく思います。

伏して徐渻が申し上げた別録を見ますに、高彦伯と金応瑞らがはじめ争いの端を起こしたのは、座る席の高低のためだけですので、まことに一度の笑い話にもなりません。高彦伯と金応瑞らは陣の中で力を尽くしてどちらも功労があり、国が共に寄りかかるところです。いまでは過ぎた日の下諭ですでに解けて互いに喜んでおりますので、慮ることはないようです。

ただ徐渻が論じた座る席の事は、廷がまさに処置して後の日の争いをやめさせるべきです。わが廷で都と外方の官員が互いに集まるときに座る順は、もとより『経国大典』にありますので、まさに従って行うべきであり、他の議でその間に高低を移すことはできません。『経国大典』に、およそ官員が集まって座るときは一様に品の階に従うとあり、節度使と防禦使はどちらも同じく命を奉じた使いです。高彦伯はすでに嘉義大夫であり、金応瑞は嘉善大夫ですので、集まって座る順ははなはだ明らかです。どうして節度使を藩臣だとして守令と同じに見、嘉義大夫を嘉善大夫の下に置けましょうか。これが争いの起こった理由です。

洪季男は永川郡守であり、鄧希玄は義城県令で、どちらも助防将を兼ねていますが、本の職も兼の職もどちらも兵使・水使より下ですので、互いに向かい合う理がありません。それなのに都元帥が洪季男と鄧希玄を自分の衛将として、兵使・防禦使と対等の礼で公文をやり取りさせましたので、これはいっそう根拠がありません。どうして官職の高い低い順を棄てて、一時の軍の中で部署を分けた令に従い、一つの地方を専ら掌る臣と同じ席に列べられましょうか。これは処置し号令する間が適いに適わず、人の心が服さないようにし、事のない所に事を生んだのです。

およそ諸々の将を和合させ、鎮め定め抑えてその怒り争う気を削ぎ、心を同じくして力を合わせて王事を成させることが、すなわち元帥の任です。昔、楊儀と魏延が互いに争いましたが、孔明が元帥でありましたので、死ぬまであえて齟齬った顔の色をつくれず、それぞれ才を尽くして戦いの功を立てましたのは、まことに処置が適いを得た理由です。

この意で権慄と徐渻に書を下されて従い奉じて施し行わせられ、各々の陣にいる諸々の将にも一様に諭して忠と義で励まし、心を合わせて事を成すことを期させられてはいかがでしょうか。