第20章20장
哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故爲政在人。取人以身。脩身以道。脩道以仁。仁者，人也，親親爲大。義者，宜也，尊賢爲大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位，不獲乎上，民不可得而治矣。故君子，不可以不脩身。思脩身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。天下之達道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，一也。」
哀公が政を問うた。孔子が言った。
「文王と武王の政は、木札と竹札に広げられています。その人がいればその政は起こり、その人がいなければその政は止まります。
人の道は政に速く、地の道は木に速いのです。およそ政とは、蒲（がま）や葦のようなものです。
ですから政を行うことは人にあります。人を得るのは身をもってし、身を修めるのは道をもってし、道を修めるのは仁をもってします。
仁とは人らしさであり、親を親しむことが大きいのです。義とは宜しさであり、賢い者を尊ぶことが大きいのです。親を親しむことの軽重と、賢い者を尊ぶことの等級から、礼が生まれます。
下の位にあって上から得られなければ、民を治めることはできません。
ですから君子は身を修めずにはいられません。身を修めることを思えば親に仕えずにはいられず、親に仕えることを思えば人を知らずにはいられず、人を知ることを思えば天を知らずにはいられません。
天下に通じる道は五つ、それを行うものは三つです。君と臣、父と子、夫と婦、兄と弟、友の交わり — この五つが天下に通じる道です。知と仁と勇の三つが天下に通じる徳であり、それを行うものは一つです。
ある者は生まれながらに知り、ある者は学んで知り、ある者は苦しんで知りますが、その知るに至っては一つです。ある者は安んじて行い、ある者は利があって行い、ある者は努め励んで行いますが、その功を成すに至っては一つです。」