二神が国を生む修理固成

そこで天の神々は、伊耶那岐命（いざなきのみこと）と伊耶那美命（いざなみのみこと）の二柱の神に詔（みことのり）されました。「この漂っている国を修理（つくろ）い固め成せ」と。そして天沼矛（あめのぬぼこ）を賜（たま）い、言（こと）を寄せてお任せになりました。

そこで二柱の神は天浮橋（あめのうきはし）に立ち、その沼矛を下に差し下ろしてかき回されると、潮が「こおろこおろ」と音を立ててかき鳴りました。矛を引き上げたとき、その矛の末（さき）から垂れ落ちた潮が積もり重なって島となりました。これが淤能碁呂島（おのごろじま）です。

その島に天から降り坐（ま）して、天之御柱（あめのみはしら）を立て、八尋殿（やひろどの）を建ててみられました。

そこでその妹（いも）伊耶那美命にお尋ねになりました。「あなたの身はどのように成っていますか」。答えて「わたしの身は成り成って、成り合わないところが一つあります」と申しました。

伊耶那岐命が詔されました。「わたしの身は成り成って、余ったところが一つある。だからこのわたしの身の余ったところで、あなたの身の成り合わないところを刺し塞いで国土を生み成そうと思うが、生むのはどうだろうか」。伊耶那美命は「それはよいでしょう」と答えました。

伊耶那岐命が詔されました。「それでは、わたしとあなたがこの天之御柱を行き廻って出逢い、美斗能麻具波比（みとのまぐわい＝まじわり）をしよう」。こう約され、そして「あなたは右から廻って逢い、わたしは左から廻って逢おう」と詔されました。

約束を終えて廻るとき、伊耶那美命が先に言いました。「あなにやし、愛（え）をとこを（ああ、なんと美しい男よ）」。あとで伊耶那岐命が言いました。「あなにやし、愛（え）をとめを（ああ、なんと美しい乙女よ）」。

それぞれ言い終えたのち、その妹に告げられました。「女が先に言ったのはよくない」。

そうではありましたが、寝屋を共にして子を生むと、水蛭子（ひるこ）でした。この子は葦船（あしぶね）に入れて流し去りました。次に淡島（あわしま）を生みましたが、これもまた子の数には入れません。

そこで二柱の神は議（はか）って言われました。「いま我々が生んだ子はよくない。やはり天の神の御所（みもと）に申し上げるのがよいだろう」。そこで共に参り上り、天の神の命（みこと）を請われました。

天の神の命によって、布斗麻迩（ふとまに）で卜（うらな）い相（み）て詔されました。「女が先に言ったのでよくなかった。また還り降って、言を改めよ」。

そこで降って、再びその天之御柱を先のように行き廻りました。そこで伊耶那岐命が先に言いました。「あなにやし、愛（え）をとめを」。あとで妹の伊耶那美命が言いました。「あなにやし、愛（え）をとこを」。

このように言い終えて御合（みあ）い、生んだ子は淡道之穗之狹別島（あわじのほのさわけのしま）です。

次に伊豫之二名島（いよのふたなのしま）を生みました。この島は身一つに面（おも）が四つあり、面ごとに名があります。ですから伊豫國（いよのくに）は愛比賣（えひめ）といい、讚岐國（さぬきのくに）は飯依比古（いいよりひこ）といい、粟國（あわのくに）は大宜都比賣（おおげつひめ）といい、土左國（とさのくに）は建依別（たけよりわけ）といいます。

次に隱伎之三子島（おきのみつごのしま）を生みました。別の名は天之忍許呂別（あめのおしころわけ）です。

次に筑紫島（つくしのしま）を生みました。この島も身一つに面が四つあり、面ごとに名があります。ですから筑紫國（つくしのくに）は白日別（しらひわけ）といい、豊國（とよのくに）は豊日別（とよひわけ）といい、肥國（ひのくに）は建日向日豊久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）といい、熊曾國（くまそのくに）は建日別（たけひわけ）といいます。

次に伊伎島（いきのしま）を生みました。別の名は天比登都柱（あめひとつばしら）です。次に津島（つしま）を生みました。別の名は天之狹手依比賣（あめのさでよりひめ）です。次に佐度島（さどのしま）を生みました。次に大倭豊秋津島（おおやまととよあきつしま）を生みました。別の名は天御虛空豊秋津根別（あまつみそらとよあきつねわけ）です。

この八つの島を先に生みましたので、大八島國（おおやしまのくに）といいます。

そののち、お還りになるときに吉備兒島（きびのこじま）を生みました。別の名は建日方別（たけひかたわけ）です。次に小豆島（あずきじま）を生みました。別の名は大野手比賣（おおのてひめ）です。次に大島（おおしま）を生みました。別の名は大多麻流別（おおたまるわけ）です。次に女島（ひめじま）を生みました。別の名は天一根（あめひとつね）です。次に知訶島（ちかのしま）を生みました。別の名は天之忍男（あめのおしお）です。次に兩兒島（ふたごのしま）を生みました。別の名は天兩屋（あめふたや）です。

国を生み終えてから、さらに神を生みました。そうして生んだ神の名は、大事忍男神（おおことおしおのかみ）です。

次に石土毗古神（いわつちびこのかみ）を生み、次に石巢比賣神（いわすひめのかみ）を生み、次に大戶日別神（おおとひわけのかみ）を生み、次に天之吹男神（あめのふきおのかみ）を生み、次に大屋毗古神（おおやびこのかみ）を生み、次に風木津別之忍男神（かざもつわけのおしおのかみ）を生みました。

次に海の神を生みました。名は大綿津見神（おおわたつみのかみ）です。次に水戶（みなと）の神を生みました。名は速秋津日子神（はやあきつひこのかみ）、その妹は速秋津比賣神（はやあきつひめのかみ）です。

この速秋津日子と速秋津比賣の二神が、河と海を分け持って生んだ神の名は、沫那藝神（あわなぎのかみ）、次に沫那美神（あわなみのかみ）、次に頰那藝神（つらなぎのかみ）、次に頰那美神（つらなみのかみ）、次に天之水分神（あめのみくまりのかみ）、次に國之水分神（くにのみくまりのかみ）、次に天之久比奢母智神（あめのくひざもちのかみ）、次に國之久比奢母智神（くにのくひざもちのかみ）です。

次に風の神を生みました。名は志那都比古神（しなつひこのかみ）です。次に木の神を生みました。名は久久能智神（くくのちのかみ）です。次に山の神を生みました。名は大山津見神（おおやまつみのかみ）です。次に野の神を生みました。名は鹿屋野比賣神（かやのひめのかみ）、別の名は野椎神（のづちのかみ）です。

この大山津見神と野椎神の二神が、山と野を分け持って生んだ神の名は、天之狹土神（あめのさづちのかみ）、次に國之狹土神（くにのさづちのかみ）、次に天之狹霧神（あめのさぎりのかみ）、次に國之狹霧神（くにのさぎりのかみ）、次に天之闇戶神（あめのくらとのかみ）、次に國之闇戶神（くにのくらとのかみ）、次に大戶惑子神（おおとまとひこのかみ）、次に大戶惑女神（おおとまとひめのかみ）です。

次に生んだ神の名は鳥之石楠船神（とりのいわくすぶねのかみ）、別の名は天鳥船（あめのとりふね）です。次に大宜都比賣神（おおげつひめのかみ）を生みました。次に火之夜藝速男神（ひのやぎはやおのかみ）を生みました。別の名は火之炫毗古神（ひのかがびこのかみ）、また別の名は火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）です。

この子を生んだことによって、美蕃登（みほと＝陰部）が焼かれて病み臥せられました。たぐり（吐いたもの）に成った神の名は金山毗古神（かなやまびこのかみ）、次に金山毗賣神（かなやまびめのかみ）です。次に屎（くそ）に成った神の名は波迩夜須毗古神（はにやすびこのかみ）、次に波迩夜須毗賣神（はにやすびめのかみ）です。次に尿（ゆまり）に成った神の名は弥都波能賣神（みつはのめのかみ）、次に和久産巢日神（わくむすひのかみ）です。この神の子を豊宇氣毗賣神（とようけびめのかみ）といいます。

そうして伊耶那美神は、火の神を生んだことによって、ついに神避（かむさ）り坐しました。

およそ伊耶那岐・伊耶那美の二神が共に生んだ島は十四、神は三十五です。