黄泉国へ行って帰る黃泉國

そこで、その妹（いも）伊耶那美命（いざなみのみこと）に相見（あいまみ）えようとして、黄泉国（よみのくに）へ追って行かれました。

その殿（みあらか）の騰戶（あげと）から出て向かい合ったとき、伊耶那岐命（いざなきのみこと）が語って詔（みことのり）されました。「愛（いと）しいわが妹の命よ、わたしとあなたが作っていた国はまだ作り終えていない。だから還（かえ）ってほしい」。

伊耶那美命は答えて申しました。「悔しいことです。どうしてもっと早くいらっしゃらなかったのですか。わたしはもう黄泉の戸（かまど）のものを喫（た）べてしまいました。けれども、愛しいわが那勢（なせ＝夫）の命が入って来てくださったことは畏（おそ）れ多いので、還りたいと思います。しばらく黄泉の神と相論（はか）ってまいりますから、わたしを視（み）ないでください」。

こう申してその殿の内に入ったあいだがたいそう長く、待ちきれませんでした。そこで、左の御美豆良（みずら）に刺していた湯津々間櫛（ゆつつまぐし＝神聖な櫛）の男柱（おばしら＝太い歯）を一つ取り闕（か）いて火を燭（とも）し、入って見られると、「うじたかれころろきて」——蛆（うじ）が湧いてうごめいており、頭には大雷（おおいかづち）が居り、胸には火雷（ほのいかづち）が居り、腹には黑雷（くろいかづち）が居り、陰（ほと）には拆雷（さくいかづち）が居り、左手には若雷（わかいかづち）が居り、右手には土雷（つちいかづち）が居り、左足には鳴雷（なるいかづち）が居り、右足には伏雷（ふしいかづち）が居て、あわせて八つの雷の神と成っていました。

そこで伊耶那岐命は見て畏（おそ）れ、逃げ還られたとき、その妹の伊耶那美命が言いました。「わたしに辱（はじ）を見せたな」。そして豫母都志許賣（よもつしこめ）を遣わして追わせました。

伊耶那岐命は黑御鬘（くろみかずら）を取って投げ棄てられると、すぐに蒲子（えびかずらの実）が生（な）りました。これを摭（ひろ）って食べているあいだに逃げて行かれました。それでもなお追って来るので、右の御美豆良に刺していた湯津々間櫛を引き闕（か）いて投げ棄てられると、すぐに笋（たけのこ）が生えました。これを抜いて食べているあいだに逃げて行かれました。

そののちには、あの八つの雷の神に千五百の黄泉の軍（いくさ）を副（そ）えて追わせました。そこでお佩（は）きになっていた十拳剣（とつかのつるぎ）を抜き、後手（しりえで）に「ふきつつ」——振りながら逃げて来られました。

それでもなお追って来て、黄泉比良坂（よもつひらさか）の坂本（さかもと）に至ったとき、その坂本にあった桃の実を三つ取って、待ち撃たれると、ことごとく退（しりぞ）き返りました。

そこで伊耶那岐命はその桃の実に告げられました。「おまえがわたしを助けたように、葦原中國（あしはらのなかつくに）にある「うつしき青人草（あおひとくさ）」——生きている青人草が、苦しい瀬に落ちて患（うれ）い惣（なげ）くときにも助けよ」。そう告げて、名を賜（たま）い、意富加牟豆美命（おおかむずみのみこと）と号（なづ）けられました。

最後には、その妹の伊耶那美命が自ら追って来ました。そこで千引石（ちびきのいわ）を引いてその黄泉比良坂を塞ぎ、その石を中に置いて、それぞれ対（むか）い立って事戶（ことど）を度（わた）す——別れの言を交わすとき、伊耶那美命が言いました。「愛しいわが那勢の命よ、このようになさるなら、あなたの国の人草（ひとくさ）を一日に千頭（ちがしら）絞（しめ）殺しましょう」。

伊耶那岐命が詔されました。「愛しいわが妹の命よ、あなたがそうするなら、わたしは一日に千五百の産屋（うぶや）を立てよう」。

そういうわけで、一日に必ず千人が死に、一日に必ず千五百人が生まれるのです。

ですから、その伊耶那美神命を黄泉津大神（よもつおおかみ）といいます。また一説に、その追い斯伎斯（おひしきし）たことによって、道敷大神（ちしきのおおかみ）と号けるともいいます。また、その黄泉の坂を塞いだ石は道反大神（ちがえしのおおかみ）と号け、塞ぎ坐（ま）す黄泉戶大神（よみどのおおかみ）ともいいます。

そうして、いわゆる黄泉比良坂は、今の出雲國（いずものくに）の伊賦夜坂（いふやさか）です。

そこで伊耶那伎大神が詔されました。「わたしは「いなしこめしこめき」——汚（きたな）く汚い国に到って在（あ）りけり。だからわたしは御身（みみ）の禊（みそぎ）をしよう」。そうして竺紫（つくし）の日向（ひむか）の橘小門（たちばなのおど）の阿波岐原（あわきはら）に到り坐して、禊ぎ祓（はら）われました。

そうして、投げ棄てた御杖（みつえ）に成った神の名は衝立船戶神（つきたつふなどのかみ）、投げ棄てた御帶（みおび）に成った神の名は道之長乳齒神（みちのながちはのかみ）、投げ棄てた御裳（みも）に成った神の名は時置師神（ときはかしのかみ）、投げ棄てた御衣（みけし）に成った神の名は和豆良比能宇斯能神（わずらひのうしのかみ）、投げ棄てた御褌（みはかま）に成った神の名は道俣神（ちまたのかみ）、投げ棄てた御冠（みかんむり）に成った神の名は飽咋之宇斯能神（あきぐひのうしのかみ）です。

投げ棄てた左の御手の手纏（たまき＝腕輪）に成った神の名は奧疎神（おきざかるのかみ）、次に奧津那藝佐毗古神（おきつなぎさびこのかみ）、次に奧津甲斐弁羅神（おきつかひべらのかみ）です。

投げ棄てた右の御手の手纏に成った神の名は邊疎神（へざかるのかみ）、次に邊津那藝佐毗古神（へつなぎさびこのかみ）、次に邊津甲斐弁羅神（へつかひべらのかみ）です。

以上の船戶神から邊津甲斐弁羅神までの十二神は、身に著（つ）けていた物を脱いだことによって生まれた神です。