禊ぎをして三人の貴い子を得る禊祓三貴子

そこで詔（みことのり）されました。「上（かみ）の瀬は瀬が速い。下（しも）の瀬は瀬が弱い」。そして初めて中の瀬に迦豆伎（かづき＝身を沈め）て滌（すす）がれたとき、成り坐（ま）した神の名は八十禍津日神（やそまがつひのかみ）、次に大禍津日神（おおまがつひのかみ）です。この二神は、あの穢（きたな）く繁（しげ）い国に到られたとき、その汙垢（けがれ）によって成った神です。

次に、その禍（まが）を直そうとして成った神の名は神直毗神（かむなおびのかみ）、次に大直毗神（おおなおびのかみ）、次に伊豆能賣（いずのめ）です。

次に、水の底で滌がれたとき成った神の名は底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）、次に底筒之男命（そこつつのおのみこと）です。水の中で滌がれたとき成った神の名は中津綿津見神（なかつわたつみのかみ）、次に中箇之男命（なかつつのおのみこと）です。水の上で滌がれたとき成った神の名は上津綿津見神（うわつわたつみのかみ）、次に上箇之男命（うわつつのおのみこと）です。

この三柱の綿津見神は、阿曇連（あずみのむらじ）たちの祖神（おやがみ）として斎（いつ）き祀（まつ）る神です。ですから阿曇連たちは、その綿津見神の子、宇都志日金拆命（うつしひかなさくのみこと）の子孫です。その底箇之男命・中箇之男命・上箇之男命の三柱の神は、墨江（すみのえ）の三前（みまえ）の大神です。

そこで左の御目を洗われたとき成った神の名は天照大御神（あまてらすおおみかみ）、次に右の御目を洗われたとき成った神の名は月讀命（つくよみのみこと）、次に御鼻を洗われたとき成った神の名は建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）です。

以上の八十禍津日神から速須佐之男命までの十四柱の神は、御身を滌がれたことによって生まれた神です。

このとき伊耶那伎命（いざなきのみこと）は大いに歓喜（よろこ）んで詔されました。「わたしは子を生み生みして、生むことの終わりに三人の貴い子を得た」。

そして、その御頸珠（みくびたま）の玉の緒を「もゆらに」——ゆらゆらと鳴らしながら取って、天照大御神に賜（たま）い、詔されました。「あなたの命（みこと）は高天原（たかまのはら）を治めよ」。そう言を寄せてお任せになりました。ですから、その御頸珠の名を御倉板擧之神（みくらたなのかみ）といいます。

次に月讀命に詔されました。「あなたの命は夜の食國（おすくに）を治めよ」。そう言を寄せてお任せになりました。次に建速須佐之男命に詔されました。「あなたの命は海原（うなはら）を治めよ」。そう言を寄せてお任せになりました。

それぞれ寄せ賜った命のとおりに治めるなかで、速須佐之男命は任された国を治めず、八拳（やつか）の須（ひげ）が心前（むなさき）に至るまで「いさちき」——泣きわめきました。その泣く様は、青山が枯山になるまで泣き枯らし、河も海もことごとく泣き乾（ほ）すというものでした。そのため悪い神々の音（おと）が狹蠅（さばえ）のように満ち、万物の妖（わざわい）がことごとく発（おこ）りました。

伊耶那岐大御神が速須佐之男命に詔されました。「どうしておまえは、言を寄せて任せた国を治めずに「いさちる」——泣きわめいているのか」。

答えて申しました。「わたくしは、妣（はは）の国、根之堅洲國（ねのかたすくに）へ罷（まか）りたいと思うので泣いているのです」。

伊耶那岐大御神は大いに忿怒（いか）って詔されました。「それならばおまえはこの国に住むことはできない」。そして神（かむ）やらいにやらい賜（たま）いました。

そうして、その伊耶那岐大神は淡海（おうみ）の多賀（たが）に坐します。