稻羽の素菟（しろうさぎ）稻羽之素菟

その櫛名田比賣（くしなだひめ）と久美度（くみど＝寝屋）を共にして生まれた神の名を、八嶋士奴美神（やしまじぬみのかみ）といいます。

また大山津見神（おおやまつみのかみ）の娘、名は神大市比賣（かむおおいちひめ）を娶（めあわ）せて生んだ子は大年神（おおとしのかみ）、次に宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）です。

兄の八嶋士奴美神は、大山津見神の娘、名は木花知流比賣（このはなちるひめ）を娶せて子を生みました。布波能母遲久奴須奴神（ふはのもぢくぬすぬのかみ）です。

この神は、淤迦美神（おかみのかみ）の娘、名は日河比賣（ひかわひめ）を娶せて子を生みました。深淵之水夜礼花神（ふかぶちのみずやれはなのかみ）です。

この神は、天之都度閇知泥神（あめのつどへちねのかみ）を娶せて子を生みました。淤美豆奴神（おみずぬのかみ）です。

この神は、布怒豆怒神（ふのずののかみ）の娘、名は布帝耳神（ふてみみのかみ）を娶せて子を生みました。天之冬衣神（あめのふゆきぬのかみ）です。

この神は、刺國大神（さしくにおおのかみ）の娘、名は刺國若比賣（さしくにわかひめ）を娶せて子を生みました。大國主神（おおくにぬしのかみ）です。別の名は大穴牟遲神（おおあなむぢのかみ）、また別の名は葦原色許男神（あしはらしこおのかみ）、また別の名は八千矛神（やちほこのかみ）、また別の名は宇都志國玉神（うつしくにたまのかみ）で、あわせて五つの名があります。

この大國主神には、兄弟が八十神（やそがみ）も坐しました。しかし皆、国を大國主神に避（ゆず）りました。避った理由はこうです。

その八十神はそれぞれ稻羽（いなば）の八上比賣（やかみひめ）に婚（よば）おうとする心があり、共に稻羽へ行くとき、大穴牟遲神（おおあなむぢのかみ）に帒（ふくろ）を負わせ、従者として率（つ）れて行きました。

氣多（けた）の前（さき＝岬）に到ったとき、裸の菟（うさぎ）が伏せていました。八十神はその菟に言いました。「おまえはこうするがよい。この海の塩（しお）を浴び、風に当たって高い山の尾の上に伏せていよ」。

菟は八十神の教えに従って伏せていると、その塩が乾くにつれて、身の皮がことごとく風に吹かれて拆（さ）けました。痛み苦しんで泣き伏せていると、最後に来た大穴牟遲神がその菟を見て言いました。「どうしておまえは泣き伏せているのか」。

菟が答えて言いました。「わたくしは淤岐嶋（おきのしま）に在りましたが、この地へ渡りたくても渡る手だてがありませんでした。そこで海の和迩（わに）を欺いて言いました。『わたしとおまえたちで競って、族（うから）の多少を計ってみよう。おまえはその族のありかぎりを悉（ことごと）く率れて来て、この嶋から氣多の前まで、みな列（つら）なり伏して渡れ。わたしがその上を踏み、走りながら読み渡ろう。そうすればわたしとおまえの族のどちらが多いか分かる』と。

こう言うと、欺かれて列なり伏したので、わたくしはその上を踏み、読みながら渡って来ました。いま地に下りようとするときに、わたくしが『おまえたちはわたしに欺かれたのだ』と言い終えると、すぐに最も端に伏していた和迩がわたくしを捕らえ、わたくしの衣服をことごとく剥いでしまいました。

このために泣き患（うれ）えていると、先に行った八十神の命（おおせ）で『海の塩を浴び、風に当たって伏せていよ』と誨（おし）え告げられたので、教えのとおりにしたところ、わたくしの身はことごとく傷つきました」。

そこで大穴牟遲神は、その菟に教え告げられました。「いますぐにあの水門（みなと）へ往き、真水でおまえの身を洗い、その水門の蒲（がま）の黃（はなふん）を取って敷き散らし、その上に輾（ころ）び転（まろ）べ。そうすればおまえの身はもとの膚（はだ）のように必ず差（い）えるだろう」。

教えのとおりにしたところ、その身はもとのようになりました。これが稻羽の素菟（しろうさぎ）です。今は菟神（うさぎがみ）といいます。

その菟が大穴牟遲神に申しました。「この八十神は、決して八上比賣を得ることはできません。帒を負っておられても、あなたの命（みこと）が得られるでしょう」。

そこで八上比賣は、八十神に答えて言いました。「わたしはあなたたちの言うことを聞きません。大穴牟遲神に嫁ぎます」。

そこで八十神は怒り、大穴牟遲神を殺そうとして共に議（はか）り、伯岐國（ははきのくに）の手間山（てまのやま）の本（もと）に至って言いました。「赤い猪（い）がこの山に在る。だから我々が共に追い下すから、おまえは待ち取れ。もし待ち取らなければ、必ずおまえを殺すぞ」。

そう言って、猪に似た大石を火で焼いて転がし落としました。追い下すものを取ろうとしたとき、すぐにその石に焼き著（つ）かれて死にました。

その御祖（みおや）の命が哭（な）き患えて天に参り上り、神産巢日之命（かむむすひのみこと）に請われたとき、𧏛貝比賣（きさがいひめ）と蛤貝比賣（うむぎひめ）を遣わして、生かし作らせました。𧏛貝比賣が「きさげ」——殻を搔き集め、蛤貝比賣がそれを持ち受けて母の乳汁（ちしる）のように塗ったところ、麗（うるわ）しい壯夫（おとこ）になって出て遊び行きました。

八十神はこれを見て、また欺いて山へ率れ入り、大樹を切り伏せ、茹矢（ひめや＝楔）を打ち立ててその木を立て、その中に入らせ、すぐにその冰目矢（ひめや）を打ち離して拷（お）し殺しました。

このときもその御祖の命が哭きながら求めたところ、見つけることができ、すぐにその木を折って取り出して生かし、その子に告げて言いました。「おまえがここに在れば、ついに八十神に滅ぼされてしまう」。

そうして急ぎ、木國（きのくに）の大屋毗古神（おおやびこのかみ）の御所へ遣わしました。八十神が覓（もと）め追い臻（いた）って、矢を刺し向けて乞うたとき、木の俣（また）から漏（く）き逃がして言いました。「須佐能男命（すさのおのみこと）が坐す根堅州國（ねのかたすくに）へ参り向かうがよい。必ずその大神が議（はか）ってくださるだろう」。