国譲り國讓

そこで天照大御神（あまてらすおおみかみ）が詔（みことのり）されました。「また、どの神を遣わすのがよいだろうか」。

思金神（おもいかねのかみ）と諸神が申しました。「天安河（あめのやすのかわ）の河上の天石屋（あめのいわや）に坐す、名は伊都之尾羽張神（いつのおはばりのかみ）、これを遣わすのがよいでしょう。もしまたこの神でないなら、その神の子、建御雷之男神（たけみかづちのおのかみ）、これを遣わすべきです。ただしその天尾羽張神は、天安河の水を逆に塞ぎ上げて道を塞いで居られますので、他の神は行くことができません。ですから別に天迦久神（あめのかくのかみ）を遣わして問うのがよいでしょう」。

そうして天迦久神を使わして天尾羽張神に問うたとき、答えて申しました。「畏（おそ）れ多いことですが、仕え奉りましょう。ただしこの道には、わたくしの子、建御雷神を遣わすのがよいでしょう」。そうして貢（たてまつ）り進めました。

そこで天鳥船神（あめのとりふねのかみ）を建御雷神に副（そ）えて遣わされました。

そうしてこの二神は、出雲國の伊耶佐（いざさ）の小濱（おばま）に降り到り、十掬剣（とつかのつるぎ）を抜いて浪の穗（ほ）に逆さに刺し立て、その剣の前（さき）に趺（あぐら）して坐り、その大國主神（おおくにぬしのかみ）に問うて言いました。

「天照大御神と高木神（たかぎのかみ）の命（おおせ）で問いに使わされた。『おまえが宇志波祁流（うしはける）——領（うしは）いている葦原中國（あしはらのなかつくに）は、わが御子が治める国である』と言を寄せて賜った。それで、おまえの心はどうか」。

答えて申しました。「わたくしは申し上げることができません。わが子、八重言代主神（やえことしろぬしのかみ）が申し上げるでしょう。けれども今は、鳥遊（とりあそび）と魚取りをしに御大（みほ）の前（さき）へ往って、まだ還って来ません」。

そうして天鳥船神を遣わして、八重事代主神を徴（よ）び来て問われたとき、その父の大神に語って言いました。「畏れ多いことです。この国は天の神の御子に立て奉りましょう」。そしてすぐに、乗って来た船を蹈（ふ）み傾け、天逆手（あめのさかて）を打って青柴垣（あおふしがき）に打ち成して、その中に隠れました。

そこでその大國主神に問いました。「いまおまえの子、事代主神がこのように申し終えた。ほかに申し上げるべき子が有るか」。

そこでまた申しました。「また、わが子に建御名方神（たけみなかたのかみ）が有ります。これ以外には有りません」。

こう申しているあいだに、その建御名方神が千引石（ちびきのいわ）を手末（てさき）に擎（ささ）げ持って来て言いました。「誰がわが国に来て、忍（しの）び忍びにこのような物言いをするのか。それなら力競（ちからくらべ）をしたい。だからわたしが先にその御手を取ろう」。

そうしてその御手を取らせると、すぐに立氷（たちひ＝氷柱）に取り成り、また剣の刃に取り成りました。そこで懼（おそ）れて退き居ました。

こんどはその建御名方神の手を取ろうとして、乞うて取ると、若い葦を取るように搤（つか）み㧗（ひしぎ）、投げ離されると、すぐに逃げ去りました。

そうして追い往って、科野國（しなののくに）の州羽（すわ）の海に迫り到り、殺そうとしたとき、建御名方神が申しました。「畏れ多いことです。わたくしを殺さないでください。この地を除いては、他の処へは行きません。また、わが父、大國主神の命に違（たが）わず、八重事代主神の言に違いません。この葦原中國は、天の神の御子の命のままに献（たてまつ）ります」。

そうしてさらに還り来て、その大國主神に問いました。「おまえの子らの事代主神と建御名方神の二神は、天の神の御子の命のままに違わないと申し終えた。それで、おまえの心はどうか」。

答えて申しました。「わが子ら二神が申したとおり、わたくしも違いません。この葦原中國は、命のままにすでに献りました。

ただ、わたくしの住む所だけは、天の神の御子が天津日継（あまつひつぎ）を継いで治められるのと同じように、登陁流（とだる）——高く聳（そび）える天の御巢（みす）として、底津石根（そこついわね）に宮柱を布斗斯理（ふとしり）——太く立て、高天原（たかまのはら）に氷木（ひぎ）を多迦斯理（たかしり）——高く上げて治め賜るなら、わたくしは百足らず八十坰手（やそくまで）の彼方に隠れて侍（はべ）りましょう。また、わたくしの子らの百八十神（ももやそがみ）は、八重事代主神が神々の御尾前（みおさき）となって仕え奉れば、違う神はありません」。

このように申して、そして隠れました。そうして申したとおりに、出雲國の多藝志（たぎし）の小濱に天の御舍（みあらか）を造り、水戶神（みなとのかみ）の孫、櫛八玉神（くしやたまのかみ）を膳夫（かしわで＝料理の役）として、天の御饗（みあえ）を献るとき、祷（ほ）き申しました。

櫛八玉神は鵜（う）に化（な）って海の底に入り、底の波迩（はに＝泥）を咋（く）い出して、天の八十毗良迦（やそびらか＝八十の平らな器）を作り、海布（め＝わかめ）の柄（から）を鎌で刈って燧臼（ひきりうす）を作り、海蓴（こも）の柄で燧杵（ひきりきね）を作って、火を鑚（き）り出して言いました。

「この、わたくしが燧（き）り出した火は、高天原では神産巢日御祖命（かむむすひのみおやのみこと）の登陁流天の新巢（にいす）の凝烟（すす）が八拳（やつか）垂れる麻弖（まで）——までに焼き挙げ、地の下では底津石根に焼き凝らし、栲繩（たくなわ）の千尋（ちひろ）の繩を打ち莚（の）べ、釣りする海人（あま）の口大（くちおお）の尾翼鱸（おはたすずき）を、佐和佐和迩（さわさわに）——ざわざわと控（ひ）き依（よ）せ騰（あ）げて、打竹（うちたけ）が登遠遠登遠遠迩（とおおとおおに）——たわたわとしなうほどに、天の真魚咋（まなぐい）を献ります」。

そうして建御雷神は返り参り上って、葦原中國を言向（ことむ）け和（やわ）した状（さま）を復奏（かえりごと）しました。