巻八元朝秘史 卷08

そのときケレイトの民を服させて、それぞれ分けた。スルドス氏の者タカイ・バアトルは太祖に恩を施したことがあったので、ジルギンの民一百を与えた。またオン・カンの弟ジャカ・ガンブに二人の娘があり、長女の名はイバカで太祖が自ら妻に迎え、次女の名はソルカクタニでトルイに与えた。そのため、ジャカ・ガンブの民は捕らえさせなかった。

太祖はさらにバダイとキシリクの二人に、オン・カンの金の幕屋と敷物と金の器、そして器を預かる者たちをすべて与えた。またケレイトのオンゴジン姓の者たちをその二人の宿衛とし、弓矢を帯びさせ、酒を飲むときにも杯を受けさせて、子孫に至るまで思うままに楽しませた。戦いで奪った財物や狩りで得た獣も、人に分けさせず、思うままに取らせた。太祖がまた言った。「一つはこの二人がわが命を救ってくれたことであり、一つは長(とこしえ)に生きる天が助けてくれたため、ケレイト氏の者を服させ、大いなる座に就くことができたのだ。後の日にわが子孫が、この恩の道理を常に心得ておくようにせよ」。そうしてケレイトの諸姓をみな多くの伴に分け与えた。その冬は、アブジア・コデゲルの地で過ごした。

オン・カンとセングムの父子二人は身一つで逃げ、ディディク・サカルの地のネクンの水のほとりに至った。オン・カンは道中で渇いて、水を飲みに入ったところ、ナイマンの物見の者コリ・スベチに捕らえられた。自ら「わたしはオン・カンだ」と言ったが、物見の者は信じず、殺してしまった。セングムはこのとき外にいて入らなかったので、そのままチュイの地へ行った。チュイに至って、セングムが伴のココチュとその妻とともに水を探して飲もうとしたとき、野馬が蠅(はえ)に刺されているのを見て、セングムは馬を下り、馬をココチュに持たせて、ひそかに近寄って射ようとした。その間に、ココチュが馬を引いて逃げた。その妻が言った。「昔、良い衣と良い食べ物をあなたに着せ、食べさせてくださった。いままさにその主を、どうしてそのように捨てるのですか」。そうして立ち止まって行かなかった。ココチュが言った。「おまえが行かないのは、セングムに嫁ごうというのではないか」。その妻が言った。「人は女を犬の面(つら)の皮と言いますが、あなたはこの金の鉢でも彼に与えて、水を汲んで飲ませなさい」。ココチュはついに金の鉢を投げ置き、妻とともに太祖のもとへ来て、セングムを捨てた経緯をすべて申し上げた。太祖が言った。「このような者をどうして伴にできよう」。そうしてその妻には褒美を与え、ココチュは殺した。

ナイマンの皇帝タヤンの母グルベスが言った。「オン・カンは昔の老いた皇帝だ。その首を取って来て見て、まことに彼だと分かれば、祭ろう」。そこで人をコリ・スベチのもとへ遣わして首を斬って来させ、見るとオン・カンに違いなかったので、楽器を鳴らして祭った。祭るとき、オン・カンの首が笑った。タヤンは笑うのを見て、不祥(ふしょう)だとして踏み砕いてしまった。ココセウ・サブラクという名の者が言った。「死んだ人の首を、あなたたちは斬って来ておいて、かえって踏み砕いた。いまは犬の吠(ほ)える声までよくない。昔、あなたたちのイナンチャ・ビルゲ皇帝がこう言われた。『わたしは老いたが、この婦人は年が若く、子のタヤンもまた柔弱だ。わたしが神に祈って生まれた子だから、後の日にわが多くの民を守りきれぬのではないかと怖れる』。このように言われたことがある。しかもいま犬の吠える声に、崩れる気配がある。夫人グルベスの行う法度は厳しく、わがタヤン皇帝はまた柔弱で、鷹を放って狩りをすること以外に、別の技(わざ)も心構えもない」。こう言った。その後、タヤンが言った。「この東に韃靼が少しいて、昔の老いたオン・カンを鳴り矢で驚かせて逃げ出させ、死なせたという。見たところ、彼らは皇帝になろうというのではないか。天には日と月が一つしかないのに、地にどうして主が二人あろう。いまわれらが行って、あの韃靼を取って来よう」。その母グルベスが言った。「あの韃靼の民は匂いが悪く、衣が薄暗い。連れて来て何に使おう。遠くに置くがよい。ただ、見目の良い女がいれば、連れて来て洗わせ、牛や羊の乳を搾らせればよいだろう」。タヤンが言った。「それならば何が難しいことがあろう。われらが行って彼らの弓矢を奪って来よう」。

ココセウ・サブラクはタヤンの言葉を聞いてため息をつき、言った。「あなたは大言を吐いてはならぬ。そんな言葉は二度と言われるな」。タヤンは聞かず、ついにトルビ・タシを使いとして、オングド氏の主アラクシ・ディギト・クリのもとへ遣わして言わせた。「この東に韃靼が少しいる。あなたは右手となられよ。わたしはここから道を進み、彼らの弓矢を奪おう」。アラクシ・ディギト・クリが答えた。「わたしはあなたの右手にはなれない」。そして人を遣わして太祖に伝えた。「ナイマンのタヤンが、あなたの弓矢を奪いに来ようとして、わたしに右手となれと言ったが、わたしは従わなかった。わたしはいまあなたに知らせておく。あらかじめ備えなければ、来てあなたの弓矢を奪うのではないかと怖れる」。このとき太祖はちょうどテメエン・ケエルの地で巻き狩りをしていた。この話を知って、狩りをしていた場所で多くの者と相談した。たいていは「馬が痩せていますが、どうすればよいでしょう」と言った。オトチギンが言った。「あなたたちはどうして馬が痩せたことを言い立てて渋るのか。わたしの馬は肥えている。こんな話を聞いて、どうして座っていられよう」。ベルグテイがまた言った。「生きているうちに人に弓矢を奪われたら、何の役に立ちましょう。男が死ぬとき、弓矢とともにあればよいではありませんか。いまナイマンは国が大きく民が多いことを頼みにして、大言を吐くのです。われらがこの機に乗じてその弓矢を奪うのに、何の難しいことがありましょう。われらが行けば、彼らは馬の群れが多いので、必ずそのまま置き捨てて、家は空になり、民はみな山の林へ逃げるでしょう。われらは、いますぐ馬に乗れます」。

ベルグテイがこう言うと、チンギスが言った。「そのとおりだ」。狩りをしていた場所から帰り、アブジカ・コテゲルの地から立って、カルカ川のオルヌウの地のケルテゲイ・カダに至って下りた。自分の軍馬を数え、千戸と百戸の頭を立て、六等のチェルビ官を設けて、すべてを預けた。また八十人を宿衛とし、七十人を散班とした。その護衛を選ぶときは、千戸と百戸、および無位の者の子弟のうち、技(わざ)があって体つきの良い者を充てた。またアルカイ・カサルに勇士一千を選んで率いさせ、戦うときは前に立たせ、平時には護衛をさせた。オゲレ・チェルビがクドゥス・カルチャンとともに七十人の散班を預かった。

チンギスがさらに言った。「弓矢を帯びる者、および散班・護衛・料理人・門番らは、昼は八つの班で出ていよ。日が落ちるときには、預かっている物を宿衛に引き渡し、出て寝よ。馬を預かる者は馬を守り、宿衛は家の周りで寝、門を守る者は交代で門口に立て。翌日、汁(しる)を供するときに、また入って自分の役を預かれ。三日に一度ずつ交代せよ」。その預かる千戸・百戸・チェルビらも、それぞれ任を与えた。

子(ね)の年の四月十六日、チンギスは旗ざおを祭ってナイマンを討ちに行き、ケルレン川を遡って進んだ。ジェベとクビライの二人を先駆けとして、サアリ・ケエルの地に至り、ナイマンがカンカルカ山の頂で物見をしている者たちに出会った。行き来して追い合う間に、こちらの破れた鞍を置いた白い馬に乗った者がナイマンに捕らえられた。彼らがともに言った。「やはり韃靼の馬は痩せている」。続いて太祖の大軍がサアリ・ケエルの地に至って下りた。ドダイ・チェルビがチンギスに言った。「われらは人が少なく遠くから来ました。ここで馬を飼いながら、疑わせる兵を多く並べてこのサアリ・ケエルの地をいっぱいに満たし、夜には一人ずつ五か所に火を焚かせてください。彼らは人は多いが、その主が柔弱で外に出たことがないので、必ず驚き疑うでしょう。そうしてわれらの馬が腹いっぱいになった後に、彼らの物見の者を追って、まっすぐ大営に至り、整わぬところを撃てば、必ず勝てます」。チンギスはその言葉に従った。ナイマンの物見の者たちは、果たして山の頂から見て言った。「韃靼は少ないと言うのに、どうして焚いている火が星のように多いのか」。そして先に捕らえた人と馬を送って、タヤンに申し上げた。「韃靼の軍馬はもうサアリ・ケエルの地をいっぱいに塞いでいます。おそらく日ごとに増えているのでしょう。夜に焚いている火を見るだけでも、まるで星のように多いのです」。

物見の者が行ったとき、タヤンはちょうどカンカイの地のカチルの水のほとりにいた。この言葉を聞いて、人を遣わしてその子クチュルクに伝えた。「韃靼は馬が痩せていると言うのに、焚いている火が星のように多いのだから、その人数は必ず多いのだ。人は、韃靼は剛(こわ)くて、目を刺しても瞳(ひとみ)を動かさず、頬を刺しても避けないと言う。いま彼らと兵を合わせれば、後で必ず解きにくい。韃靼の馬が痩せていると言うのだから、われらは民を移してアルタイ山を越え、軍馬を整えて彼らを誘い込もう。アルタイに至るころには、彼らの痩せた馬は疲れ、われらの肥えた馬はちょうどよい。その後に向き直って戦えば、勝てるというものだ」。クチュルクはこの言葉を聞いて言った。「あの婦人タヤンがまた怖れている。韃靼が多いといっても、どこから来たというのか。大半はジャムカとともにここにいるのだ。わが父タヤンは、身重の女が着替えるところや、仔牛が草を食むところにさえ行ったことがない。いま怖れて、こんなことを言うのだ」。使いにそのまま伝え返させた。タヤンは、子が自分を婦人に比べたと聞いて言った。「力があり勇(いさ)みのあるクチュルクよ、戦うとき、その勇みを弱めるな」。その臣コリ・スベチが言った。「あなたの父イナンチャ・ビルゲは、昔、対等の敵に向かって、男の背や馬の後ろ腿(もも)を見せたことがなかった。いまあなたはどうしてこれほど先に怖れるのか。あなたがこうだと早く知っていたら、あなたの母グルベスは婦人ではあっても、軍を預からせたほうがかえってよかった。惜しくもココセウ・サブラクは老い、われらの軍の法度はひどく緩んだ。韃靼の運が来たのではないか」。こうため息をついて言い終え、馬の上で矢筒を打ちながら、別に行ってしまった。

タヤンはその言葉を聞いて怒って言った。「人が死ぬ命と、苦しむ体は、みな同じだ。おまえたちがそう言うなら、われらは迎えに出て彼と戦おう」。そうしてタミル川に沿ってオルホンの水を渡り、ナクの崖の東側、チャキルマウドの地に至った。チンギスの物見の者がナイマンの軍馬を眺め見た。チンギスは軍馬を整えて陣を立て、自ら先駆けとなり、弟カサルに中軍を預け、オトチギンに連れの馬を預けた。そこでナイマンの軍馬はかえってナクの崖の前へ退き、山に沿って立った。チンギスの物見の者が、すぐにナイマンの物見の者たちを山の前まで追った。そのときジャムカもナイマンのもとにいた。タヤンが尋ねた。「あの追って来るさまは、狼が羊の群れを囲いの中までまっすぐ追い込むようだが、あれは何者か」。ジャムカが言った。「わがテムジン・アンダが人の肉で飼った四匹の犬です。かつて鉄の鎖で繋いでありました。その犬は、銅の額に鑿(のみ)のような歯、錐(きり)のような舌に鉄の心を持ち、環(かん)のついた刀を馬の鞭とし、露を飲み風に乗って歩き、戦うときには人の肉を食います。いま鉄の鎖を解いたので、涎(よだれ)を垂らして喜んで来るのです。四匹の犬とは、ジェベ・クビライ・ジェルメ・スベエテイの四人です」。タヤンが言った。「それならば、この下々の者から遠く離れよう」。そうして退いて山にまたがって立った。また尋ねた。「あの後ろから来る軍が、乳を飽きるほど飲んだ仔馬が母の周りを喜び跳ねるように来るのは誰か」。ジャムカが言った。「あれは、槍や刀を持つ男を殺して、その衣を剥(は)ぎ取るウルウドとマンクドの二つの氏の者です」。タヤンが言った。「それならば、この下々の者から遠く離れよう」。また山の上へ上って立たせ、さらに尋ねた。「続いて、餌(えさ)を貪(むさぼ)る鷹のように先頭に立って来るのは誰か」。ジャムカが言った。「わがテムジン・アンダです。全身に鉄の鎧(よろい)を着て、餌を貪る鷹のように来ます。ご覧になりますか。あなたたちはかつて、韃靼を見たら粗(あら)い仔羊のように蹄(ひづめ)の皮も残さぬと言われた。いま試しにご覧ください」。タヤンはただ怖ろしいと言って、また山の上へ上って立たせ、さらに尋ねた。「続いて多くの軍馬が来るのは誰か」。ジャムカが言った。「ホエルン母君の一人の子で、人の肉で育てられました。身の丈は三倍もあり、三歳の家畜を一頭食べ、三重の鉄の鎧を着て、力の強い牛三頭が引いて来ます。彼は弓矢を帯びた人を丸呑みしても喉(のど)に掛からず、人一人を丸ごと呑んでも腹の足しになりません。怒ってアンクアという矢を山越しに射れば、十人二十人を貫き、人が彼と向き合うとき、空(あ)いた野を隔ててケイブルという名の矢を射れば、人を鎧ごと貫きます。大きく引いて射れば九百歩、小さく引いて射れば五百歩飛びます。生まれつき常の人とは違い、大蛇のようで、名はジョチ・カサルといいます」。タヤンが言った。「それならば、われらはともに高い山に上って立とう」。また尋ねた。「あの後ろから来るのは誰か」。ジャムカが言った。「ホエルンの末の子で、名はオトチギンです。性(しょう)が怠(なま)けて、早く寝て遅く起きるのを好みますが、多くの軍馬の中でも遅れたことがありません」。そこでタヤンは、ついに山の頂に上って立った。

ジャムカは再びナイマンを離れるとき、タヤンに言った話をチンギスに伝えさせた。「タヤンはいまわたしの言った話を聞いて、もう驚いて気も失うほどで、みな争って高い山の頂へ上り、戦う気配はまるでない。わたしはもう彼を離れた。アンダよ、用心されよ」。その日、太祖は日が暮れたのを見て、ナク山を囲んで寝た。その夜、ナイマンは逃げようとして、人馬が崖から落ち、互いに押し潰されて死んだ者がはなはだ多かった。翌日、タヤンを捕らえた。その子クチュルクは同じ場所にいなかったので身を抜け出し、わずかな者を率いて逃げたが、軍が追って来るのを見てタミル川のほとりに陣を張ろうとしたものの、落ち着けずにまた逃げた。アルタイ山の前まで追うと、形勢はいよいよ窮した。ついにその民をすべて取り収めた。このときジャムカとともにいた韃靼のジャダランやカタギンなどの諸氏も、みな来て降った。その場にタヤンの母グルベスを連れて来ると、チンギスが言った。「あなたは韃靼は匂いが悪いと言ったのに、どうして来たのか」。そうしてチンギスは彼女を納(い)れた。

その子の年の秋、太祖はカラダル・クジャウラの地でメルキトのトクトアと陣を向かい合わせ、これを撃ち退けた。サアリ・ケエルの地まで追って、その民を捕らえた。トクトアは二人の子クトゥとチラウンと数人の伴を連れて逃げた。はじめ、メルキトを捕らえるとき、コアス・メルキト氏の者ダイル・ウスンが、自分のクランという名の娘をチンギスに献じようとして来る途中、道で乱れた兵に遮られた。バアリン氏の官人ナヤアに出会って、ダイル・ウスンが言った。「この娘をチンギスに献じようとしている」。ナヤアが言った。「わたしがともにあなたの娘を献じに行こう。あなたが先に行けば、乱れた軍があなたも殺し、娘も辱(はずか)しめるだろう」。そこで三日留めておいて、ともに来てチンギスに献じた。チンギスは、ナヤアが三日留めたことで大いに怒って言った。「詳しく問い、これを責めよ」。問う間に、その娘クランが言った。「ナヤアは『わたしは皇帝の大官人である。ともにこの娘を献じに行こう』と言い、道に乱れた兵がいたので留めたのです。もしナヤアに出会って留まっていなければ、いまどうなっていたか分かりません。彼を問われることはありません。皇帝が恵みを下されるなら、天が命じ父母が生んでくれた肌が全(まっと)うにありますから、わたしの肌をお調べになればよいのです」。ナヤアも言った。「わたしはただ一心に主に仕え、およそ外の国で得た美しい女や良い馬は主に献じようとします。それ以外に別の心があれば、死にましょう」。チンギスが言った。「クランの言葉が正しい」。そうしてその日クランを調べたところ、まことに汚(けが)されていなかったので、チンギスはひどく愛(いと)おしんだ。ナヤアを放して、この者はきわめて真(まこと)であるから、後に大きな務めを預けられると言った。