いにしえの文 › 武経七書（七つの兵法書）— 孫子を除いた六つ › 六韜
六韜 文韜 — 明傳六韜 明傳
武経七書（七つの兵法書）— 孫子を除いた六つ 六韜 宋が武官を選ぶ教科書として定めた七つの兵書のうち、孫子兵法を除いた六つ。六韜は文王・武王が太公望に問う問答で、国の治めから車・騎兵・野戦・水渡りまで六十篇、三略は黄石公が張良に与えたという短い三篇、尉繚子は秦の前後の軍令と伍・什の編制を細かに記した二十四篇、呉子は呉起が魏の武侯に答えた六篇、司馬法は春秋以前の軍礼を伝える五篇、李衛公問対は唐の太宗と李靖が奇正・虚実・蕃漢・攻守をやり取りした三巻である。「兵は凶器である」、「人を至らせて人に引かれない」、「千章万句も、さまざまな方法で誤らせるというその一句を越えない」がここから出た。孫子兵法の次に読む兵家の残りの六つの流れを一か所に集めた。
1病床の文王が子孫に伝える道を問う
文王寢疾，召太公望，太子發在側。曰：「嗚呼！天將棄予。周之社稷，將以屬汝。今予欲師至道之言，以明傳之子孫。」太公曰：「王何所問？」文王曰：「先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎？」太公曰：「見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之所止也。柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛，此四者，道之所起也。故義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。」
文王が病に臥して太公望を召したとき、太子の発が傍らにいた。文王が言った。「ああ、天はわたしを棄てようとしている。周の社稷を、これからあなたに託そう。いまわたしは至高の道の言葉を師として、それを子孫に明らかに伝えたい。」太公が「王は何をお尋ねになりますか」と言うと、文王は「先の聖人の道が止まるところと起こるところを、聞かせてもらえるか」と言った。太公が言った。「善を見ながら怠ること、時が来たのに疑うこと、間違っていると知りながらそこに居続けること。この三つが道の止まるところです。柔らかで静かなこと、恭しくて敬うこと、強くて弱いこと、忍んで剛いこと。この四つが道の起こるところです。ですから義が欲に勝てば栄え、欲が義に勝てば滅び、敬が怠りに勝てば吉く、怠りが敬に勝てば亡びます。」