述而述而第七

孔子が言われた。「黙って心に刻み、学んで飽きず、人に教えて怠らない。これが私に何の難しさがあろうか。」

孔子が言われた。「徳が修まらないこと、学問が講じられないこと、義を聞いてもそちらへ移れないこと、よくないところを改められないこと。これが私の心配である。」

孔子がくつろいでおられるときは、身の構えがのびやかで、顔つきが穏やかであった。

孔子が言われた。「ひどいな、私の衰えは。久しくなったな、私がもう周公を夢に見なくなってから。」

孔子が言われた。「道に心を向け、徳に拠り、仁に寄りかかり、芸に遊べ。」

孔子が言われた。「干し肉一束以上を贈り物として持って来た者に、私はまだ教えなかったことがない。」

孔子が言われた。「奮い立たなければ開いてやらず、言いよどんで苦しまなければ引き出してやらない。一つの隅を示して三つの隅に返せなければ、もう繰り返さない。」

孔子は喪にある人のそばで食事をされるとき、腹いっぱい食べられたことがない。その日に泣かれたときは歌われなかった。

孔子が顏淵に言われた。「用いられれば行い、捨てられれば身を隠す。これができるのは私とお前だけだろう。」子路が「先生が三軍を率いられるなら、誰とともにされますか」と言うと、孔子が言われた。「素手で虎を打ち、身一つで川を渡り、死んでも悔いない者とはともにしない。必ず、事に臨んで恐れ、よく計って成し遂げる者とともにする。」

孔子が言われた。「富が求めて得られるものなら、鞭を取る賤しい仕事でも私はやろう。しかし求めて得られるものでないなら、自分の好むところに従おう。」

孔子が慎まれたのは、斎戒と戦と病であった。

孔子が斉で韶を聞かれ、三月のあいだ肉の味がわからず、言われた。「音楽がここまでの境地に至るとは思わなかった。」

冉有が「先生は衛の君主を助けられるだろうか」と言うと、子貢は「よし、私が尋ねてみよう」と言って入り、尋ねた。「伯夷と叔齊はどんな人でしょうか。」「昔の賢い人だ。」「恨んだでしょうか。」「仁を求めて仁を得たのだから、何を恨むことがあろうか。」子貢は出てきて言った。「先生は助けられないだろう。」

孔子が言われた。「粗末な飯を食べ、水を飲み、腕を曲げて枕にしても、楽しみはその中にある。義にかなわずに富み、高い位につくことは、私には浮かぶ雲のようなものだ。」

孔子が言われた。「私にもう数年が与えられて、五十で易を学べたなら、大きな過ちはなくなるだろう。」

孔子が標準の言葉で語られたのは、『詩』と『書』と礼を執り行うことであり、どれも標準の言葉で語られた。

葉公が子路に孔子について尋ねたが、子路は答えられなかった。孔子が言われた。「お前はなぜこう言わなかったのか。その人となりは、奮い立てば食べることを忘れ、楽しんで心配を忘れ、老いが近づくことも知らないでいる、と。」

孔子が言われた。「私は生まれつき知っていた者ではなく、古いものを好んで熱心に求めた者だ。」

孔子は、怪しいこと、力自慢、乱れた事、鬼神については語られなかった。

孔子が言われた。「三人で道を行けば、必ず私の師がいる。その良いところを選んで従い、良くないところは改める。」

孔子が言われた。「天が私に徳を与えてくださったのだ。桓魋が私をどうできようか。」

孔子が言われた。「お前たちは私が隠していると思うのか。私はお前たちに隠すことはない。行って、お前たちとともにしなかったことは何もない。それが私、丘だ。」

孔子は四つのことで教えられた。書物と行いと忠と信である。

孔子が言われた。「聖人に会えないなら、君子にでも会えればよい。」また言われた。「善人に会えないなら、変わらない心を持つ人にでも会えればよい。無いのに有るふりをし、空っぽなのに満ちているふりをし、苦しいのにゆとりがあるふりをする。変わらない心を持つのは難しいな。」

孔子は釣りはされたが網は使われず、矢で射ることはされたが寝ている鳥は射られなかった。

孔子が言われた。「知らないのに作り上げる者がいるが、私にはそういうことがない。多く聞いてその良いものを選んで従い、多く見て心に刻む。それが知ることの次である。」

互郷の人とは話が通じにくかったが、その土地の子どもが会いに来たので、門人たちはいぶかった。孔子が言われた。「その進み出たことを受け入れるのであって、その退くことを受け入れるのではない。どうして厳しく当たろうか。人が身を清めて進み出れば、その清さを受け入れるだけで、過ぎた日を保証するのではない。」

孔子が言われた。「仁は遠くにあるのか。私が仁を望めば、仁はすぐそこに届く。」

陳の司敗が「昭公は礼を知っていましたか」と尋ねると、孔子は「礼を知っておられた」と答えられた。孔子が退かれると、彼は巫馬期に礼をして進み出て言った。「私が聞くところ君子は身内をかばわないというが、君子もかばうのか。君主は呉から妻を迎えたが同じ姓なので呉孟子と呼んだ。君主が礼を知っておられるなら、誰が礼を知らないだろうか。」巫馬期がそれを伝えると、孔子は言われた。「私は幸いだ。本当に過ちがあれば、人が必ず気づいてくれる。」

孔子は人と歌う席で、その人が上手に歌えば必ずもう一度歌わせ、その後で声を合わせられた。

孔子が言われた。「書物のことなら私も人に劣らないだろうが、君子の道を自分の身で行うことでは、まだ得たものがない。」

孔子が言われた。「聖と仁などは、私がどうして引き受けられようか。ただ、行って飽きず、人に教えて怠らないことは、そうだと言えるだけだ。」公西華が言った。「まさにそれを、私たち弟子が学びきれないのです。」

孔子の病が重くなると、子路が祈りをささげたいと願った。孔子が「そういう例があるのか」と言われると、子路は「あります。誄の文に『あなたのために天地の神々に祈る』とあります」と答えた。孔子が言われた。「私の祈りは長く続いている。」

孔子が言われた。「贅沢をすれば無礼になり、質素にすれば窮屈になる。無礼であるよりは、むしろ窮屈なほうがよい。」

孔子が言われた。「君子は心が平らかでゆったりしており、小人はいつも心配に包まれている。」

孔子は穏やかでありながら厳しく、威厳がありながら荒々しくなく、恭しくありながら落ち着いておられた。