泰伯泰伯第八
1礼がなければ骨折り・臆病・乱れ
子曰：「恭而無禮則勞，愼而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。」
孔子が言われた。「恭しくても礼がなければ骨折りになり、慎んでも礼がなければ臆病になり、勇ましくても礼がなければ乱れ、まっすぐでも礼がなければとげとげしくなる。君子が身内に厚ければ民は仁に立ち上がり、古い友を捨てなければ民は薄情にならない。」
2私の足を開いて見よ、手を見よ
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
曾子が病に伏し、門下の弟子たちを呼んで言った。「私の足を開いて見よ。私の手を開いて見よ。『詩』に『おそれ慎むこと、深い淵のほとりに立つように、薄い氷を踏むように』とあるが、これからは私が免れたとわかるな、お前たち。」
3鳥は死のうとするとき鳴き声が悲しい
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣；籩豆之事，則有司存。」
曾子が病に伏し、孟敬子が見舞った。曾子が言った。「鳥は死のうとするとき、その鳴き声が悲しく、人は死のうとするとき、その言葉が善い。君子が道において貴ぶことは三つある。身の動かし方では荒々しさと高慢を遠ざけ、顔つきを正しては信に近づき、言葉と声の出し方では卑しさと筋違いを遠ざけることだ。祭器を扱う仕事なら、係の者がいる。」
4あっても無いように、満ちても空のように
曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
曾子が言った。「できるのにできない人に尋ね、多く持つのに少ない人に尋ね、あっても無いようにし、満ちていても空のようにし、侵されても咎めない。昔、私の友はそのように生きていた。」
5大きな節目に心を奪われないなら
曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！」
曾子が言った。「六尺の幼い君主を託すことができ、百里の国の命運を預けることができ、大きな節目に臨んで心を奪われないなら、君子らしい人だろうか。君子らしい人である。」
6荷は重く道は遠い
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎；死而後已，不亦遠乎。」
曾子が言った。「士は広く強くなければならない。荷は重く道は遠い。仁を自分の荷とするのだから、重くないだろうか。死んではじめて終わるのだから、遠くないだろうか。」
7詩で立ち上がり、礼で立ち、音楽で仕上げる
子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」
孔子が言われた。「詩で立ち上がり、礼で立ち、音楽で仕上げる。」
8民は従わせることはできても
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
孔子が言われた。「民は従わせることはできても、知らせることはできない。」
9貧しさを憎むことも乱の種
子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」
孔子が言われた。「勇を好みながら貧しさを憎めば乱を起こす。人が仁でないといって憎みすぎても乱を起こす。」
10周公の才でも高慢で物惜しみなら
子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已！」
孔子が言われた。「周公のような見事な才を備えていても、高慢で物惜しみするなら、ほかは見るに足りない。」
11三年学んで俸禄を思わないこと
子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
孔子が言われた。「三年学んで俸禄に心が向かない人は、なかなか得られない。」
12危うい国には入らない
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
孔子が言われた。「ひたむきに信じて学を好み、死をもって守って道をよく行え。危うい国には入らず、乱れた国には住まない。天下に道があれば姿を現し、道がなければ隠れる。国に道があるのに貧しく身分が低いのは恥であり、国に道がないのに富んで高い位にあるのも恥である。」
13その地位にいなければ
子曰：「不在其位，不謀其政。」
孔子が言われた。「その地位にいなければ、その政務を企てない。」
14ゆたかに耳に満ちているな
子曰：「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎，盈耳哉！」
孔子が言われた。「楽師の摯がはじめて官についたときに奏でた関雎の終章が、ゆたかに耳に満ちているな。」
15こういう人は私にもわからない
子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！」
孔子が言われた。「志ばかり大きくてまっすぐでなく、愚かでありながら誠実でなく、取り柄がないのに信もない人は、私にもどうすればよいかわからない。」
16学問は追いつけないかのように
子曰：「學如不及，猶恐失之。」
孔子が言われた。「学問は追いつけないかのようにし、それでも失うことを恐れよ。」
17舜と禹の高さ
子曰：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。」
孔子が言われた。「高く高くそびえているな。舜と禹は天下を手にしながら、そこに関わられなかった。」
18大きいな、堯の君主ぶりは
子曰：「大哉，堯之爲君也！巍巍乎，唯天爲大，唯堯則之！蕩蕩乎，民無能名焉！巍巍乎，其有成功也！煥乎，其有文章！」
孔子が言われた。「大きいな、堯の君主ぶりは。高く高くそびえている。ただ天だけが大きいのに、堯だけがそれにならわれた。広く広く、民は名づけることができない。高く高く、その成し遂げた功よ。輝かしい、その文物よ。」
19人材は得がたい
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「『才難』，不其然乎？唐虞之際，於斯爲盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可謂至德也已矣！」
舜に優れた臣が五人いて、天下が治まった。武王は「私には国を治める臣が十人いる」と言った。孔子が言われた。「人材は得がたいと言うが、そのとおりではないか。唐虞の時代がこのときより盛んだったというが、婦人が入っているので九人にすぎない。天下の三分の二を手にしながら殷に仕えたのだから、周の徳は至り尽くした徳と言える。」
20禹にはけちをつけるところがない
子曰：「禹，吾無間然矣！菲飮食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！」
孔子が言われた。「禹には私がけちをつけるところがない。飲食は粗末にしながら鬼神には孝を尽くされ、衣服は粗末にしながら祭りの礼服は美を尽くされ、宮室は低くしながら水路を掘ることには力を尽くされた。禹には私がけちをつけるところがない。」