微子微子第十八

微子は去り、箕子は奴となり、比干は諫めて死んだ。孔子が言われた。「殷に三人の仁者がいた。」

柳下恵が士師となって三度退けられた。人々が「あなたは去ってもよいのではないか」と言うと、彼は言った。「道をまっすぐにして人に仕えれば、どこへ行っても三度退けられないことがあろうか。道を曲げて人に仕えるのなら、どうして父母の国を去る必要があろうか。」

斉の景公が孔子を待遇することについて言った。「季氏のようにはできないが、季氏と孟氏の中間の待遇にしよう。」そして「私は年老いて用いることができない」と言ったので、孔子は去られた。

斉の人々が女楽を贈ってくると、季桓子がそれを受け取って三日の間、朝廷に出なかったので、孔子は去られた。

楚の狂人、接輿が歌いながら孔子のそばを通り過ぎた。「鳳よ、鳳よ。どうして徳が衰えたのか。過ぎ去ったものは諫めることができないが、来るものはなお追うことができる。やめよ、やめよ。今、政治にたずさわる者は危ういぞ。」孔子は車を降りて彼と話そうとされたが、小走りで避けたので、共に話すことができなかった。

長沮と桀溺が並んで畑を耕していた。孔子が通りかかり、子路に渡し場を尋ねさせられた。長沮が「あの手綱を取っている人は誰か」と言うと、子路は「孔丘先生です」と言った。「あの魯の孔丘か。」「そうです。」「それなら渡し場は知っているだろう。」桀溺に尋ねると、桀溺が「あなたは誰か」と言った。「仲由です。」「あの魯の孔丘の弟子か。」「そうです」と答えると、言った。「とうとうと流れるのは天下すべてがこうなのだから、誰と共に変えようというのか。それに、あなたは人を避ける士に従うより、世を避ける士に従うほうがよいではないか。」そして種に土をかける手を止めなかった。子路が行って申し上げると、孔子は寂しそうに言われた。「鳥や獣と共に群れて暮らすことはできない。私がこの人々の仲間と共にしないで、誰と共にしようか。天下に道があったなら、私も共に変えようとはしなかっただろう。」

子路が従って行くうちに遅れ、杖に竹かごをかけた老人に出会った。子路が「ご老人は私の先生を見ましたか」と尋ねると、老人は「手足を働かせず、五穀も見分けられないのに、誰が先生というのか」と言って、杖を突き立てて草を取った。子路が両手を組んで立っていると、子路を引き止めて泊めてやり、鶏をつぶし黍飯を炊いて食べさせ、二人の子をあいさつさせた。翌日、子路が行って申し上げると、孔子は「隠者である」と言われ、子路を引き返させて会わせようとされたが、着いてみるとすでに去っていた。子路が言った。「仕えないのは義がないことである。年長者と年少者の節度さえ廃することができないのに、君臣の義をどうして廃することができようか。自分の身を清くしようとして、大きな人倫を乱すことになる。君子が仕えるのはその義を行うためであり、道が行われないことは、先生はすでにご存じである。」

逸民は伯夷・叔斉・虞仲・夷逸・朱張・柳下恵・少連である。孔子が言われた。「その志を曲げず、その身を汚さなかったのは伯夷と叔斉であろう。」柳下恵と少連については「志を曲げ身を汚したが、言葉は道理にかない、行いは思慮にかなった。それだけのことだ」と言われ、虞仲と夷逸については「隠れ住んで遠慮なく物を言ったが、身は清らかさにかない、官を捨てたことは臨機の道にかなった」と言われた。「私はこの人たちとは違って、よいということもなく、よくないということもない。」

楽官長の摯は斉に行き、亜飯の干は楚に行き、三飯の繚は蔡に行き、四飯の缺は秦に行った。太鼓を打つ方叔は河内に入り、小鼓を振る武は漢中に入り、少師の陽と磬を打つ襄は海の島に入った。

周公が魯公に言った。「君子は自分の親族を見捨てず、大臣に用いてもらえないと怨ませず、古くからの臣は大きな過ちがなければ捨てず、一人の人に何もかも備わっていることを求めない。」

周に八人の士がいた。伯達・伯适・仲突・仲忽・叔夜・叔夏・季随・季騧である。