履中天皇

去來穗別天皇（いざほわけのてんのう）は、大鷦鷯天皇（おおさざきのてんのう）の太子です。母は磐之媛命（いわのひめのみこと）といい、葛城襲津彦（かずらきのそつひこ）の娘です。

大鷦鷯天皇の三十一年春正月、皇太子に立てられました。八十七年春正月、大鷦鷯天皇が崩じました。

太子が喪の廬を出て、まだ尊い位に即かないあいだに、羽田矢代宿禰（はたのやしろのすくね）の娘、黒媛（くろひめ）を妃にしようとしました。結納の品を納めることがすでに終わり、住吉仲皇子（すみのえのなかつみこ）を遣わして吉日を告げさせました。

そのとき仲皇子は太子の名を偽って黒媛と交わりました。この夜、仲皇子は手鈴を黒媛の家に忘れて帰りました。

翌日の夜、太子は仲皇子が来ていたことを知らずに訪れました。そこで室に入り、帳を開いて床に座りました。そのとき床の枕もとで鈴の音がしました。太子は不思議に思い、黒媛に尋ねました。「何の鈴か」

答えました。「昨夜、太子がお召しになっていた鈴ではありませんか。どうしてまた私にお尋ねになるのですか」

太子は、仲皇子が名を偽って黒媛と交わったことを自ら知りました。そこで黙って退きました。

そこで仲皇子は事が表に出ることを恐れ、太子を殺そうとしました。密かに兵を興して太子の宮を囲みました。

そのとき平群木莵宿禰（へぐりのつくのすくね）、物部大前宿禰（もののべのおおまえのすくね）、漢直（あやのあたい）の祖である阿知使主（あちのおみ）の三人が太子に申し上げました。太子は信じませんでした。そこで三人は太子を助け起こし、馬に乗せて逃がしました。

仲皇子は太子がいないことを知らず、太子の宮を焼きました。

夜を通して火は消えませんでした。太子は河内国の埴生坂（はにゅうのさか）に至って酔いが醒めました。難波を顧みると火の光が見えました。大いに驚いて、すぐに急ぎ走りました。大坂から倭に向かいました。

飛鳥山に至り、山の入口で少女に出会って尋ねました。「この山に人はいるか」

答えました。「兵を執る者が山の中に満ちています。當摩（たぎま）の道を回って越えるのがよろしいでしょう」

太子はそこで、少女の言葉を聞いて難を免れたと思い、そこで歌いました。

「於朋佐箇珥　阿布夜烏等謎烏　瀰知度沛麼　■駄珥破能邏孺　■■摩知烏能流（おほさかに　あふやをとめを　みちとへば　ただにはのらず　たぎまちをのる）」

— 音を写したものなので、意味には訳しません。

そこで引き返し、その県の兵を出して身に従わせ、龍田山（たつたやま）から越えました。

そのとき数十人が兵を執って追って来る者がありました。太子は遠くから望んで言いました。「あちらから来る者は誰か。どうして歩みが急なのか。もしや賊人か」

そこで山の中に隠れて待ちました。近づくと一人を遣わして尋ねました。「どのような人か。また、どこへ行くのか」

答えました。「淡路の野嶋（のしま）の海人です。阿曇連濱子（あずみのむらじはまこ）が仲皇子のために太子を追わせたのです」

そこで伏せていた兵を出して囲み、ことごとく捕らえました。

このとき、倭直吾子篭（やまとのあたいあごこ）はもとより仲皇子と親しく、あらかじめその謀を知って、密かに精兵数百を撹食（かしはで）の栗林に集め、仲皇子のために太子を拒もうとしていました。

そのとき太子は兵が塞いでいることを知らず、山を出て数里行きました。兵衆が多く塞いでいて、進むことができませんでした。そこで使者を遣わして尋ねました。「誰か」

答えました。「倭直吾子篭です」

そこで引き返して使者に尋ねました。「誰の使いか」

言いました。「皇太子の使いです」

そのとき吾子篭はその軍衆が多くいることを憚り、そこで使者に言いました。「伝え聞くところでは、皇太子に常ならぬ事があるというので、助けようとして兵を備えて待っていたのです」

しかし太子はその心を疑って殺そうとしました。そこで吾子篭は驚いて、自分の妹の日之媛（ひのひめ）を献じ、死罪を赦されることを請いました。そこでこれを免じました。あの倭直たちが釆女（うねめ）を貢ぐことは、おそらくこのときに始まったのでしょう。

太子はそこで石上（いそのかみ）の振（ふる）神宮に留まりました。

そこで瑞齒別皇子（みずはわけのみこ）は太子がいないことを知り、尋ねて追って参りました。しかし太子は弟王の心を疑って呼びませんでした。

そのとき瑞齒別皇子は、お目にかかることを願って言いました。「私には黒い心はありません。ただ太子がおられないことを憂えて参ったばかりです」

そこで太子は弟王に伝えて告げました。「私は仲皇子の逆らいを畏れて、独り避けてここに至った。どうしてまた、お前を疑わないでいられようか。あの仲皇子がいることが、独りなお私の病である。ついに除こうと思う。だから、お前がまことに黒い心がないのなら、もう一度難波に帰って仲皇子を殺せ。そうしてはじめて会おう」

瑞齒別皇子は太子に申し上げました。「大人はどうしてそれほど深く憂えられるのですか。いま仲皇子は道がなく、群臣も百姓もともに憎み怨んでいます。またその門下の人は皆背いて賊となりました。独りでいて、ともに議る者もありません。私はその逆らいを知っていましたが、まだ太子の命を受けていなかったので、独り憤っていただけです。いますでに命を受けましたから、どうして仲皇子を殺すことが難しいでしょうか。ただ独り懼れるのは、仲皇子を殺した後にも、なおまた私を疑われるのではないかということです。願わくは忠直な者を得て、

私が欺かないことを明らかにしたいのです」

太子はそこで木莵宿禰を副えて遣わしました。

そこで瑞齒別皇子は嘆いて言いました。「いま太子と仲皇子は、ともに兄である。誰に従い、誰に背くべきか。しかし道のない者を亡ぼして道のある者に就くのだから、その誰が私を疑おうか」

そこで難波に参り、仲皇子の様子をうかがいました。仲皇子は太子がすでに逃げ去ったと思って、備えがありませんでした。

そのとき近くに仕える隼人（はやひと）がいて、刺領巾（さしひれ）といいました。瑞齒別皇子は密かに刺領巾を呼んで誘いました。「私のために皇子を殺せば、私は必ずお前に厚く報いよう」そこで錦の衣と褌を脱いで与えました。

刺領巾はその誘いの言葉を恃み、独り矛を執って、仲皇子が厠に入るのをうかがって刺し殺しました。そして瑞齒別皇子に属きました。

そこで木莵宿禰は瑞齒別皇子に申し上げました。「刺領巾は人のために自分の君を殺しました。彼は我らのために大きな功があるとはいえ、自分の君に対して慈しみのないことが甚だしい。どうして生かしておけるでしょうか」

そこで刺領巾を殺しました。

その日のうちに倭へ向かい、夜半に石上に至って命を果たしたことを申し上げました。そこで弟王を呼んで厚く寵み、続いて村合（むらあわせ）の屯倉（みやけ）を賜りました。

この日、阿曇連濱子を捕らえました。

元年春二月壬午の朔の日、皇太子が磐余（いわれ）の稚櫻宮（わかさくらのみや）で位に即きました。

夏四月辛巳の朔の丁酉の日、阿曇連濱子を召して詔しました。「お前は仲皇子とともに逆らいを謀り、国家を傾けようとした。罪は死に当たる。しかし大いなる恩を垂れて死を免じ、墨を入れる罰を科す」

その日のうちに目に墨を入れました。このため、当時の人は阿曇の目といいました。

また濱子に従った野嶋の海人たちの罪を免じ、倭の蒋代（こもしろ）の屯倉で働かせました。

秋七月己酉の朔の壬子の日、葦田宿禰（あしたのすくね）の娘、黒媛を立てて皇妃としました。妃は磐坂市邊押羽皇子（いわさかのいちのべのおしはのみこ）、御馬皇子（みまのみこ）、青海皇女（あおみのひめみこ）を生みました。

次の妃、幡梭皇女（はたびのひめみこ）は中磯皇女（なかしのひめみこ）を生みました。

この年は太歳庚子です。

二年春正月丙午の朔の己酉の日、瑞齒別皇子を立てて儲君（もうけのきみ）としました。

冬十月、磐余に都しました。

このとき、平群木莵宿禰、蘇賀満智宿禰（そがのまちのすくね）、物部伊■弗大連（もののべのいこふつのおおむらじ）、圓大使主（つぶらのおおおみ）がともに国の事を執りました。

十一月、磐余の池を作りました。

三年冬十一月丙寅の朔の辛未の日、天皇は磐余の市磯池（いちしのいけ）に両枝船（ふたまたぶね）を泛べました。皇妃とそれぞれ分かれて乗り、遊び宴しました。

膳臣余磯（かしわでのおみあれし）が酒を献じました。そのとき櫻の花が天皇の盃に落ちました。天皇は不思議に思い、そこで物部長眞膽連（もののべのながまいのむらじ）を召して詔しました。「この花は時でもないのに来た。どこの花か。お前が自ら求めよ」

そこで長眞膽連は独り花を尋ね、掖上（わきがみ）の室山（むろやま）で得て献じました。天皇はその希有なことを喜び、そこで宮の名としました。だから磐余の稚櫻宮というのは、これが由縁です。

この日、長眞膽連のもとの姓を改めて稚櫻部造（わかさくらべのみやつこ）といい、また膳臣余磯を稚櫻部臣（わかさくらべのおみ）と号しました。

四年秋八月辛卯の朔の戊戌の日、はじめて諸国に国史（くにのふみびと）を置き、言葉と事を記して四方の志を通じさせました。

冬十月、石上の溝を堀りました。

五年春三月戊午の朔の日、筑紫におられる三神が宮の中に現れて言いました。「どうして私の民を奪うのか。私はいま、お前に恥をかかせよう」

そこで祈るばかりで祠りませんでした。

秋九月乙酉の朔の壬寅の日、天皇は淡路嶋で狩りをしました。この日、河内の飼部（うまかいべ）たちが御車に従って轡を執りました。これより先、飼部の墨入れはみな癒えていませんでした。

そのとき嶋におられる伊奘諾（いざなぎ）の神が祝（はふり）に託して言いました。「血の臭いに堪えられない」

そこで占うと、兆に「飼部たちの墨を入れた気を悪む」とありました。だからこれより後、ただちに絶って飼部に墨を入れることをやめました。

癸卯の日、風のような声があって、大虚から呼びました。「剱刀（つるぎたち）の太子の王よ」また呼んで言いました。「鳥の往き来する羽田（はた）のお前の妹は、羽狹（はさ）に葬りに立ち往く」また言いました。「狹名來田蒋津之命（さなきたのこもつのみこと）が羽狹に葬りに立ち往く」

やがて使者が忽ち来て言いました。「皇妃が薨じました」

天皇は大いに驚き、そこで御車を命じて帰りました。

丙午の日、淡路から至りました。

冬十月甲寅の朔の甲子の日、皇妃を葬りました。

やがて天皇は、神の崇りを治めずに皇妃を亡くしたことを悔い、改めてその咎を求めました。

ある者が言いました。「車持君（くるまもちのきみ）が筑紫国に行って、車持部をことごとく検め、あわせて神に献じた者まで取りました。必ずこれが罪でしょう」

天皇はそこで車持君を喚び、推し問うと、事はすでに実でした。そこで数えて言いました。「お前は車持君とはいえ、ほしいままに天子の百姓を検めた。罪の一つである。すでに神々に分け寄せた車持部まであわせて奪い取った。罪の二つである」

そこで悪解除（あしはらえ）と善解除（よしはらえ）を負わせ、長渚崎（ながすざき）に出て禊ぎ祓わせました。

やがて詔しました。「今より後、筑紫の車持部を掌ることはできない」そこでことごとく収めて、改めて分けて三神に奉りました。

六年春正月癸未の朔の戊子の日、草香幡梭皇女（くさかのはたびのひめみこ）を立てて皇后としました。

辛亥の日、はじめて蔵の職を建てました。そこで蔵部（くらべ）を定めました。

二月癸丑の朔の日、■魚磯別王（ふなしのいそわけのみこ）の娘、太姫郎姫（ふとひめのいらつめ）と高鶴郎姫（たかつるのいらつめ）を喚んで後宮に納め、あわせて嬪としました。

そこで二人の嬪はいつも嘆いて言いました。「悲しいことです。私たちの兄の王はどこへ行ったのでしょう」

天皇はその嘆きを聞いて尋ねました。「お前たちはどうして嘆息するのか」

答えました。「私たちの兄、鷲住王（わしずみのみこ）は、人となりが力強く軽やかで速いのです。これによって独り八尋の屋を馳せ越えて遊び行きます。すでに多くの日が経っても顔を見て語ることができません。だから嘆くばかりです」

天皇はその力強さを悦んで喚びましたが、参り来ませんでした。また重ねて使いを遣わして召しましたが、やはり参り来ず、いつも住吉（すみのえ）の邑にいました。これより後は、やめて求めませんでした。

これが讃岐国造（さぬきのくにのみやつこ）と、阿波の脚咋別（あしくいわけ）、およそ二つの族の始祖です。

三月壬午の朔の丙申の日、天皇は玉体が■やかでなく、水と土が調わず、稚櫻宮で崩じました。

冬十月己酉の朔の壬子の日、百舌鳥耳原（もずのみみはら）の陵に葬りました。