斉明天皇齊明天皇

天豊財重日足姫天皇は、はじめ橘豊日天皇の孫である高向王に嫁ぎ、漢皇子を生みました。のちに息長足日広額天皇に嫁ぎ、二男一女を生みました。

二年、皇后に立てられました。息長足日広額天皇の紀に見えます。

十三年、冬十月、息長足日広額天皇が崩じました。

翌年の正月、皇后が天皇の位に即きました。

改元四年の六月、位を天万豊日天皇に譲りました。天豊財重日足姫天皇を称して皇祖母尊と申しました。

天万豊日天皇は、のち五年の十月に崩じました。

春正月壬申の朔の甲戌の日、皇祖母尊が飛鳥板蓋宮で天皇の位に即きました。

夏五月庚午の朔、空中に龍に乗る者がありました。姿は唐人に似て、青い油笠をかぶり、葛城の嶺から駆けて膽駒山に隠れました。午の時になると、住吉の松の嶺の上から、西に向かって駆け去りました。

秋七月己巳の朔の己卯の日、難波の朝廷で北の蝦夷九十九人、東の蝦夷九十五人をもてなしました。あわせて百済の調を奉る使者百五十人の席を設けました。

それから柵で養った蝦夷九人、津刈の蝦夷六人に、位をそれぞれ二階ずつ授けました。

八月戊戌の朔、河辺臣麻呂たちが大唐から帰りました。

冬十月丁酉の朔の己酉の日、小墾田に宮殿を起こし造り、瓦で覆おうとしました。また深い山や広い谷で宮殿を造る材木を用意しようとしましたが、朽ちて傷んだものが多くありました。そこでやめて造りませんでした。

この冬、飛鳥板蓋宮が焼けました。そのため飛鳥川原宮に移って住みました。

この年、高麗・百済・新羅がそろって使者を遣わし、調を奉りました。蝦夷と隼人が衆を率いて内に服し、宮に参って朝し、貢ぎました。

新羅は別に及飡の弥武を質とし、十二人を才伎としました。弥武は病にかかって死にました。

この年は太歳乙卯です。

秋八月癸巳の朔の庚子の日、高麗が達沙たちを遣わし、調を奉りました。

九月、高麗に大使の膳臣葉積、副使の坂合部連磐鍬、大判官の犬上君白麻呂、中判官の河内書首、小判官の大蔵衣縫造麻呂を遣わしました。

この年、飛鳥の岡本に改めて宮の地を定めました。そのとき高麗・百済・新羅がそろって使者を遣わし、調を奉りました。この宮の地に紺の幕を張ってもてなしました。

ついに宮室を起こしました。天皇はそこに移り、名づけて後飛鳥岡本宮といいました。

田身の嶺に周囲の垣をめぐらしました。さらに嶺の上の二本の槻の木のそばに楼を起こし、名を両槻宮といい、また天宮ともいいました。

そのころ事を起こすのを好み、水工に命じて渠を掘らせ、香山の西から石上山まで通じさせました。舟二百隻で石上山の石を載せ、流れに従って宮の東の山に引き寄せ、石を積んで垣としました。

そのとき人々がそしって言いました。「狂心の渠だ。損じ費えた人夫は三万余りだ。垣を造るために損じ費えた人夫は七万余りだ。宮の材木は腐った。山の頂は埋まった。」

またそしって言いました。「石の山や丘を造っても、造るたびにおのずから崩れる。」

また吉野宮を造りました。

西海の使者、佐伯連栲縄と小山下の難波吉士国勝たちが百済から帰り、鸚鵡一羽を献じました。

岡本宮が焼けました。

秋七月丁亥の朔の己丑の日、覩貨邏国の男二人、女四人が筑紫に漂着して言いました。「わたくしたちは、はじめ海見嶋に漂着しました。」そこで駅馬で召しました。

辛丑の日、須弥山の像を飛鳥寺の西に造り、また盂蘭盆の会を設けました。夕方、覩貨邏の人をもてなしました。

九月、有間皇子は性質が賢く、いつわって狂を装いました。云々。

牟婁の温湯に行き、いつわって病を治して帰り、その国のありさまをほめて言いました。「ただあの地を見るだけで、病はおのずから消えます。」云々。

天皇は聞いて喜び、行って見たいと思いました。

この年、新羅に使者を遣わして言いました。「沙門の智達、間人連御厩、依網連稚児たちを、そちらの国の使者に付けて、大唐へ送り届けさせたい。」

新羅は承知せず、送りませんでした。これによって沙門の智達たちは帰ってきました。

西海の使者、小花下の阿曇連頰垂と小山下の津臣傴僂が百済から帰り、駱駝一頭と驢二頭を献じました。

石見国が言いました。「白い狐が見えました。」

春正月甲申の朔の丙申の日、左大臣の巨勢徳太臣が薨じました。

夏四月、阿倍臣が船師百八十艘を率いて蝦夷を討ちました。齶田・渟代の二郡の蝦夷は、これを望み見て恐れ、降伏を乞いました。

そこで軍を整え、齶田の浦に船を並べました。

齶田の蝦夷の恩荷が進み出て誓って言いました。「官軍を防ぐために弓矢を持っているのではありません。ただわたくしたちは性として肉を食べるので持っているのです。もし官軍を防ぐために弓矢を備えたのなら、齶田の浦の神がご存じでしょう。清く白い心で官の朝廷にお仕えいたします。」

それから恩荷に小乙上を授け、渟代・津軽の二郡の郡領を定めました。ついに有間の浜で渡嶋の蝦夷たちを召し集め、大いにもてなして帰りました。

五月、皇孫の建王が年八歳で薨じました。今城の谷の上に殯を起こして納めました。

天皇はもとより皇孫が素直であるとして、器として重んじていました。そのため哀しみに耐えられず、嘆き悲しむことがはなはだしくありました。

群臣に詔して言いました。「万歳千秋ののちには、かならず朕の陵に合葬せよ。」

そこで歌を作りました。

「今城なる小丘が上に雲だにも著くし立たば何か歎かむ」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

「射ゆ鹿豬を認ぐ川上の若草の若く在きと吾が思は無くに」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

「飛鳥川漲らひつつ行水の間も無くも思ほゆるかも」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

天皇は折々に名を呼んで悲しみ泣きました。

秋七月辛巳の朔の甲申の日、蝦夷二百余人が宮に参って朝し、貢ぎました。もてなし、豊かに賜わることが、いつもより厚くありました。

それから柵で養った蝦夷二人に位一階を授け、渟代郡の大領の沙尼具那に小乙下、少領の宇婆左に建武、勇猛な者二人に位一階を授けました。別に沙尼具那たちに鮹の旗二十本、鼓二面、弓矢二具、鎧二領を賜わりました。

津軽郡の大領の馬武に大乙上、少領の青蒜に小乙下、勇猛な者二人に位一階を授けました。別に馬武たちに鮹の旗二十本、鼓二面、弓矢二具、鎧二領を賜わりました。

都岐沙羅の柵造に位二階、判官に位一階を授けました。渟足の柵造の大伴君稲積に小乙下を授けました。

また渟代郡の大領の沙尼具那に詔して、蝦夷の戸口と虜の戸口を調べ改めさせました。

この月、沙門の智通と智達が勅を奉じて新羅の船に乗り、大唐国へ行き、玄奘法師のもとで無性衆生の義を受けました。

冬十月庚戌の朔の甲子の日、紀の温湯に行きました。天皇は皇孫の建王を思い出し、悲しんで泣き、そこで口ずさんで言いました。

「山越えて海渡るとも面白き今城內は忘らゆましじ」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

「水門の潮下り海下り後も暗に置きてか行かむ」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

「愛しき吾が若子を置きて行かむ」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

秦大蔵造万里に詔して言いました。「この歌を伝えて、世に忘れられないようにせよ。」

十一月庚辰の朔の壬午の日、留守の官の蘇我赤兄臣が有間皇子に語って言いました。

「天皇の治める政事に三つの失があります。倉庫を大きく起こして民の財を積み集めるのが一つ、渠の水を長く掘って公の糧を損じ費えるのが二つ、舟に石を載せて運び積んで丘とするのが三つです。」

有間皇子はそこで赤兄が自分に好意を寄せていると知り、喜んで答えて言いました。「わたしは、年がはじめて兵を用いうる時になった。」

甲申の日、有間皇子は赤兄の家へ行き、楼に登って謀りました。そのとき膝を挟む几の脚がおのずから折れました。そこで相が不吉であると知り、ともに盟って取りやめました。

皇子は帰って宿りました。この夜半、赤兄は物部朴井連鮪を遣わし、宮を造る丁を率いて有間皇子を市経の家で囲みました。そして駅使を遣わし、天皇のもとに奏しました。

戊子の日、有間皇子と守君大石、坂合部連薬、塩屋連鯯魚を捕らえ、紀の温湯へ送りました。舎人の新田部米麻呂がこれに従いました。

そこで皇太子が自ら有間皇子に問いました。「何ゆえに謀反したのか。」

答えて言いました。「天と赤兄が知るのみで、わたしはまったく解しません。」

庚寅の日、丹比小沢連国襲を遣わし、有間皇子を藤白坂で絞めました。この日、塩屋連鯯魚と舎人の新田部連米麻呂を藤白坂で斬りました。

塩屋連鯯魚は誅に臨んで言いました。「願わくは右手で国の宝の器を作らせてください。」

守君大石を上毛野国に流し、坂合部薬を尾張国に流しました。

ある本には、有間皇子と蘇我臣赤兄、塩屋連小戈、守君大石、坂合部連薬が短い籍を取って謀反の事を占ったといいます。

ある本にはこう伝えます。

有間皇子が言いました。「まず宮室を焼き、五百人で一日二夜のあいだ牟婁の津を迎え塞ぎ、すばやく船師で淡路国を断ち、牢のようにしてしまえば、その事は成しやすい。」

ある人が諫めて言いました。「いけません。計ったところはそのとおりですが、徳がありません。いま皇子は年がはじめて十九で、まだ成人に及びません。成人に至ってその徳を得られましょう。」

別の日、有間皇子が一人の判事と謀反を謀ったとき、皇子が寄りかかった机の脚が、わけもなくおのずから折れました。その謀をやめなかったので、ついに誅殺されました。

この年、越国の守の阿倍引田臣比羅夫が肅慎を討ち、生きた羆二頭と羆の皮七十枚を献じました。沙門の智踰が指南車を造りました。

出雲国が言いました。「北の海辺に魚が死んで積もりました。厚さは三尺ほどで、その大きさは鮐のようで、雀のような嘴、針のような鱗です。鱗の長さは数寸です。世間では『雀が海に入り、変じて魚になった。名を雀魚という』といいます。」

ある本にはこう伝えます。庚申の年の七月になって、百済が使者を遣わして奏して言いました。「大唐と新羅が力を合わせてわが国を討ちました。すでに義慈王と王后、太子を虜として連れ去りました。」

これによって国家は兵士と甲卒を西北の境に陣取らせ、城と柵を修め直しました。山や川を断ち塞ぐ兆しでした。

また西海の使者、小花下の阿曇連頰垂が百済から帰って言いました。「百済が新羅を討って帰るとき、馬がおのずから寺の金堂を昼夜休まずめぐりました。ただ草を食べるときだけ止まりました。」

ある本には、庚申の年になって敵に滅ぼされたことに応じたものだといいます。

春正月己卯の朔の辛巳の日、天皇が紀の温湯から帰り着きました。

三月戊寅の朔、天皇が吉野に行って宴を張りました。庚辰の日、天皇が近江の平の浦に行きました。

丁亥の日、吐火羅の人が妻の舍衛の婦人とともに来ました。

甲午の日、甘檮丘の東の川上に須弥山を造り、陸奥と越の蝦夷をもてなしました。

この月、阿倍臣を遣わし、船師百八十艘を率いて蝦夷の国を討たせました。

阿倍臣は、飽田・渟代の二郡の蝦夷二百四十一人とその虜三十一人、津軽郡の蝦夷百二十人とその虜四人、膽振鉏の蝦夷二十人を一か所に集め、大いにもてなして禄を賜わりました。そして船一隻と五色の綵帛で、その地の神を祭りました。

肉入籠に至ったとき、問菟の蝦夷の膽鹿嶋と菟穂名の二人に問うと、進み出て言いました。「後方羊蹄を政所とするのがよいでしょう。」

膽鹿嶋たちの言葉に従い、ついに郡領を置いて帰りました。

道奥と越の国司に位をそれぞれ二階、郡領と主政にそれぞれ一階を授けました。

ある本には、阿倍引田臣比羅夫が肅慎と戦って帰り、虜四十九人を献じたといいます。

秋七月丙子の朔の戊寅の日、小錦下の坂合部連石布と大仙下の津守連吉祥を唐国に使者として遣わしました。あわせて道奥の蝦夷の男女二人を唐の天子に見せました。

『伊吉連博徳書』に言います。

同じ天皇の世に、小錦下の坂合部石布連と大山下の津守吉祥連たちの二船が、使いを奉じて呉・唐の路に向かいました。己未の年の七月三日、難波の三津の浦から出発しました。

八月十一日、筑紫の大津の浦から出発しました。

九月十三日、百済の南の境の嶋に着きました。嶋の名は明らかではありません。

十四日の寅の時、二船が互いに従って大海へ出ました。

十五日の日の入るころ、石布連の船が横から逆風に遭い、南海の嶋に漂い着きました。嶋の名は爾加委です。そして嶋の人に滅ぼされました。

そこで東漢長直阿利麻と坂合部連稲積たち五人が、嶋の人の船を盗んで乗り、括州へ逃げ着きました。州県の官人が洛陽の京へ送りました。

十六日の夜半、吉祥連の船が越州会稽県の須岸山に着きました。東北の風が吹き、風がはなはだ急でした。二十三日、餘姚県に着きました。乗ってきた大船と諸々の調度の物はその地に留め置きました。

閏十月一日、越州の底に着きました。十月十五日、駅に乗って京に入りました。二十九日、東京に馳せ着きました。天子は東京にいました。

三十日、天子が会って問いました。「日本国の天皇は、平安であるか。」

使人は謹んで答えました。「天地が徳を合わせ、おのずから平安を得ております。」

天子が問いました。「執事の卿たちは、よく在るか。」

使人は謹んで答えました。「天皇が憐れみ重んじ、やはりよく在ることを得ております。」

天子が問いました。「国内は平らかであるか。」

使人は謹んで答えました。「治めることが天地に適い、万民に事がありません。」

天子が問いました。「この蝦夷の国はどの方にあるか。」

使人は謹んで答えました。「国は東北にあります。」

天子が問いました。「蝦夷は幾種あるか。」

使人は謹んで答えました。「類は三種あります。遠いものは名を都加留、次は麤蝦夷、近いものは名を熟蝦夷といいます。いまこれは熟蝦夷です。毎年、本国の朝廷に入って貢ぎます。」

天子が問いました。「その国に五穀はあるか。」

使人は謹んで答えました。「ありません。肉を食べて生きております。」

天子が問いました。「国に屋舎はあるか。」

使人は謹んで答えました。「ありません。深い山の中、木の根もとに止まり住んでおります。」

天子は重ねて言いました。「朕は蝦夷の身と面の異なるのを見て、理を極めて怪しさを喜ぶ。使人は遠く来て辛苦であろう。退いて館にあれ。のちにまた会おう。」

十一月一日の朝、朝廷に冬至の会がありました。会の日にもまた拝謁しました。朝した諸蕃の中で、倭の客が最も勝れていました。のちに火の出た乱れによって、捨て置かれて改めて調べられませんでした。

十二月三日、韓智興の傔人の西漢大麻呂が、わが客を枉げて讒言しました。客たちは唐の朝廷で罪を得て、すでに流罪と決まりました。先に智興を三千里の外に流しました。客の中に伊吉連博徳がいて奏しました。これによってすぐに罪を免れました。

事が終わったのちに勅旨がありました。「国家は、来年かならず海東の政がある。汝ら倭の客は、東へ帰ることはできない。」ついに西京に留め、別の所に幽閉しました。戸を閉ざして防ぎ禁じ、東西へ出ることを許しませんでした。苦しみに困じて年を越しました。

『難波吉士男人書』に言います。大唐に向かった大使は、嶋に触れて覆りました。副使は自ら天子に拝謁し、蝦夷を奉じて見せました。そこで蝦夷が白鹿の皮一枚、弓三、箭八十を天子に献じました。

庚寅の日、群臣に詔しました。「京内の諸寺で、盂蘭盆経を講ずるよう勧め、七世の父母に報いさせよ。」

この年、出雲国造に命じて、厳神の宮を修めさせました。

狐が友郡の役丁の持っていた葛の末を噛み切って去りました。また犬が死人の手の腕を噛んで言屋の社に置きました。

また高麗の使人が羆の皮一枚を持ち、その値を称して言いました。「綿六十斤です。」市司は笑って避け去りました。

高麗の画師の子麻呂が、同姓の賓客を私の家でもてなした日、官の羆の皮七十枚を借りて賓の席としました。客たちは羞じ怪しんで退きました。

春正月壬寅の朔、高麗の使人の乙相賀取文たち百余人が筑紫に泊まりました。

三月、阿倍臣を遣わし、船二百艘を率いて肅慎国を討たせました。

阿倍臣は陸奥の蝦夷を自分の船に乗せ、大河の側に着きました。

そこで渡嶋の蝦夷千余人が海辺に屯し集まり、河に向かって営みました。営の中から二人が進み出て急いで叫びました。「肅慎の船師が多く来てわたくしたちを殺そうとしていますので、願わくは河を渡って官に仕えたいのです。」

阿倍臣は船を遣わして二人の蝦夷を喚び寄せ、賊の隠れた所とその船の数を問いました。二人の蝦夷はすぐに隠れた所を指して言いました。「船は二十余艘です。」

そこで使者を遣わして喚びましたが、来ようとしませんでした。

阿倍臣はそこで綵帛・兵・鉄などを海辺に積み、欲しがらせました。

肅慎はそこで船師を並べ、羽を木に繫いで挙げ、旗としました。棹を揃えて近づいて来て、浅い所に停まりました。

一つの船の中から老翁二人が出て、めぐり歩き、積んである綵帛などの物をよく見ました。そして単衫に着替え、それぞれ布一端を提げ、船に乗って帰って行きました。

やがて老翁がまた来て、着替えた衫を脱いで置き、あわせて提げていた布を置き、船に乗って退きました。

阿倍臣は数隻の船を遣わして喚びましたが、来ようとせず、また弊賂辨の嶋へ行きました。食事ほどの間に和を乞いました。ついに聴き入れず、自分の柵に拠って戦いました。

このとき、能登臣馬身龍が敵に殺されました。なお戦いが倦まないあいだに、賊は自分の妻子を打ち殺しました。

夏五月辛丑の朔の戊申の日、高麗の使人の乙相賀取文たちが難波の館に着きました。

この月、有司が勅を奉じて、高座百、納袈裟百を造り、仁王般若の会を設けました。

また皇太子がはじめて漏剋を造り、民に時を知らせました。

また阿倍引田臣が夷五十余人を献じました。

また石上の池の辺に須弥山を造りました。高さは廟塔のようでした。これで肅慎四十七人をもてなしました。

また国を挙げて百姓がわけもなく兵を持ち、道を往き還りしました。

秋七月庚子の朔の乙卯の日、高麗の使人の乙相賀取文たちが帰って行きました。

また覩貨羅の人の乾豆波斯達阿が本土に帰ろうとして、送る使者を求めて請い、言いました。「願わくはのちに大国に朝しましょう。そのために妻を留めて表とします。」そこで数十人とともに西海の路に入りました。

高麗の沙門道顕の『日本世記』に言います。

七月、云々。春秋智が大将軍蘇定方の手を借りて百済を撃たせ、これを亡ぼしました。

ある人は言いました。「百済はおのずから亡びた。君の大夫人である妖女が無道で、国の権柄をほしいままに奪い、賢良な者を誅殺したために、この禍を招いたのだ。慎まないでいられようか、慎まないでいられようか。」

その注に言います。「新羅の春秋智は、内臣の蓋金に願うところを得られなかった。そこで唐に使いし、俗の衣冠を捨てて天子に媚びることを請い、隣国に禍を投じて、この意を構えて行った者である。」

『伊吉連博徳書』に言います。庚申の年の八月、百済が平らげられたのちの九月十二日、客を本国へ放ちました。十九日、西京から出発しました。

十月十六日、東京に帰り着き、はじめて阿利麻たち五人と会うことができました。

十一月一日、将軍蘇定方たちに捕らえられた百済王以下、太子隆たち諸王子十三人、大佐平の沙宅千福、国辨成以下三十七人、あわせて五十人ほどを朝堂に奉り進めました。急いで引いて天子の方へ向かわせました。天子は恩ある勅により、前に放って置かせました。

十九日、労をねぎらって賜わりました。二十四日、東京から出発しました。

九月己亥の朔の癸卯の日、百済が達率の沙弥覚従たちを遣わし、来て奏して言いました。

「今年の七月、新羅が力を恃んで勢いを作り、隣と親しくしませんでした。唐人を引き入れて百済を傾け覆しました。君臣はすべて俘となり、生き残る者はほとんどありません。

そこで西部の恩率鬼室福信が赫然と憤りを発し、任射岐山に拠りました。達率の餘自進は中部の久麻怒利城に拠りました。それぞれ一か所に営み、散った卒を誘い集めました。

兵は先の役で尽きていたので、棓で戦いました。新羅の軍は破れ、百済はその兵器を奪いました。それから百済の兵はかえって鋭くなり、唐は敢えて入ってきませんでした。

福信たちはついに同国の人を鳩め集め、ともに王城を保ちました。国人は尊んで言いました。『佐平福信よ、佐平自進よ。』ただ福信が神武の権を起こし、すでに亡びた国を興したのです。」

冬十月、百済の佐平鬼室福信が佐平の貴智たちを遣わし、来て唐の俘百余人を献じました。いまの美濃国不破・片県の二郡の唐人たちです。

また師を乞い救いを請いました。あわせて王子の餘豊璋を乞い、言いました。

「唐人がわが蝥賊を率いて来て、わが疆場を蕩かし揺るがし、わが社稷を覆し、わが君臣を俘としました。しかし百済国は遥かに天皇のお護りに頼り、あらためて鳩め集まって邦をなしました。いまつつしんで願いますのは、百済国が天朝に遣わして侍らせている王子豊璋を迎え、国主といたしたいことです。」云々。

詔して言いました。

「師を乞い救いを請うことは、いにしえにも聞いた。危うきを扶け絶えたるを継ぐことは、恒の典に著れている。百済国は窮して我に帰してきた。『本邦が喪乱し、依るところも告げるところもなく、戈を枕とし胆を嘗めて、かならず拯い救われることを望む』という。遠く来て表啓を奉るその志は、奪いがたい。

まさに将軍たちに分けて命じ、百の道をともに進ませよ。雲のように会し雷のように動いて沙㖨に集まり、その鯨鯢を斃し、あの倒懸の苦しみを紓べよ。有司は具えてこれに与え、礼をもって発遣するがよい。」云々。

十二月丁卯の朔の庚寅の日、天皇が難波宮に行きました。天皇はまさに福信の乞う意に従って筑紫に行き、救いの軍を遣わそうとし、まずここに行って諸々の軍器を備えました。

この年、百済のために新羅を討とうとしました。そこで駿河国に勅して船を造らせました。すでに造り終え、続麻郊まで挽いて来たとき、その船が夜中にわけもなく艫と舳が入れ替わりました。人々はついに敗れることを知りました。

科野国が言いました。「蠅の群れが西に向かい、巨坂を越えて飛んで行きました。大きさは十囲ほどで、高さは蒼天に届きました。」

ある人は、救いの軍が敗績する怪であると知りました。

童謡がありました。

「まひらく つのくれづれ おのへだをらふく のりかりが みわだ とのりかみ をのへだをらふく のりかりが かふしと わよと みをのへだをらふく のりかりが(摩比邏矩都能俱例豆例於能幣陀乎邏賦倶能理歌理鵝美和陀騰能理歌美烏能陛陀烏邏賦倶能理歌理鵝甲子騰和與騰美烏能陛陀烏邏賦俱能理歌理鵝)」

— 音を書き写したものなので、意味の訳はしません。古くから意味の解けない歌として知られています。

春正月丁酉の朔の壬寅の日、御船が西を征つため、はじめて海路につきました。

甲辰の日、御船が大伯の海に着きました。そのとき大田姫皇女が女子を産みました。そこでこの女子を名づけて大伯皇女といいました。

庚戌の日、御船が伊予の熟田津の石湯の行宮に泊まりました。

三月丙申の朔の庚申の日、御船が娜の大津に帰り着きました。磐瀬の行宮に居ました。天皇はこの名を改めて長津といいました。

夏四月、百済の福信が使者を遣わして表を上り、その王子の糺解を迎えることを乞いました。

釈道顕の『日本世記』に、百済の福信が書を献じ、その君の糺解を東朝に祈ったといいます。

ある本には、四月、天皇が朝倉宮に移り住んだといいます。

五月乙未の朔の癸卯の日、天皇が朝倉の橘広庭宮に移り住みました。

このとき、朝倉の社の木を斬り除いてこの宮を造ったために、神が忿って殿を壊しました。また宮の中に鬼火が見えました。これによって大舎人や諸々の近侍の中に、病んで死ぬ者が多くありました。

丁巳の日、耽羅がはじめて王子の阿波伎たちを遣わして貢ぎ献じました。

『伊吉連博得書』に言います。辛酉の年の正月二十五日、越州に帰り着きました。

四月一日、越州から路につき、東へ帰りました。七日、檉岸山明に着きました。八日の鶏の鳴くころ、西南の風に従って船を大海に放ちました。海の中で途に迷い、漂い揺られて辛苦しました。九日八夜で、ようやく耽羅の嶋に着きました。そこで嶋の人の王子の阿波伎たち九人を招き慰め、ともに客の船に載せ、帝の朝廷に献じようとしました。

五月二十三日、朝倉の朝廷に奉り進めました。耽羅が入朝したのは、このときにはじまります。

また智興の傔人の東漢草直足嶋に讒られ、使人たちは寵の命を蒙りませんでした。使人たちが怨み、それが上天の神に徹り、足嶋は震え死にました。当時の人は称して言いました。「大倭の天の報いは近い。」

六月、伊勢王が薨じました。

秋七月甲午の朔の丁巳の日、天皇が朝倉宮で崩じました。

八月甲子の朔、皇太子が天皇の喪を奉じて移し、磐瀬宮に帰り着きました。

この夕、朝倉山の上に鬼がいて、大きな笠をかぶり、喪の儀を見下ろしていました。人々は皆、嗟いて怪しみました。

冬十月癸亥の朔の己巳の日、天皇の喪が海へ帰って行きました。そこで皇太子は一か所に泊まり、天皇を哀しみ慕って、口ずさんで言いました。

「君が目の戀しきからに泊てて居て斯くや戀ひむも君が目を欲り」

— この底本はこの歌を万葉仮名の原文ではなく日本語の読みで載せています。音を書き写したものなので、意味の訳はしません。

乙酉の日、天皇の喪が難波に帰り泊まりました。

十一月壬辰の朔の戊戌の日、天皇の喪を飛鳥の川原に殯しました。これより哀を発し、九日に至りました。

『日本世記』に、十一月、福信が獲た唐人の続守言たちが筑紫に着いたといいます。

ある本には、辛酉の年、百済の佐平福信が献じた唐の俘百六人が近江国の墾田に居たといいます。庚申の年に、すでに福信が唐の俘を献じたといいました。そこでいま注を存して、それを決めておきます。