中山経 第三中次三經
《中次三經》萯山之首，曰敖岸之山，其陽多㻬琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如莤如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
『中次三経』。萯山の連なりの始まりは敖岸山である。日の当たる側には㻬琈の玉が多く、日陰の側には赭土と黄金が多い。神の熏池がそこに住む。ここからは常に美しい玉が出る。北に河林を望むと、その姿は茜のようでもあり、香椿のようでもある。ここに獣がいる。姿は白い鹿のようで角が四つあり、名を夫諸という。これが現れるとその邑に大水が出る。
又東十里，曰青要之山，實惟帝之密都。是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，是多僕累、蒲盧。䰠武羅司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。
さらに東へ十里行くと青要山で、ここがまさに帝の秘めた都である。ここには駕鳥が多い。南に墠渚を望むと、禹の父が身を変えた所である。ここにはかたつむりや蛙が多い。神の武羅がこれを司り、その姿は顔が人で紋は豹、腰が細く歯が白い。耳を穿って鐻を掛け、その鳴き声は玉が鳴るようである。この山は女子によい。畛水がここから出て、北へ流れて河に入る。その水に鳥がいる。名を鴢という。姿は野鴨のようで体が青く、目が赤く尾が赤い。これを食べると子を持つのによい。ここに草がある。姿は葌草のようで茎が四角く、花が黄色く実が赤い。その根は藁本のようで、名を荀草という。これを身に着けると顔色が美しくなる。
又東十里曰騩山，其上有美棗，其陰有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
さらに東へ十里行くと騩山である。その上には良い棗があり、日陰の側には㻬琈の玉がある。正回水がここから出て、北へ流れて河に入る。その水には飛魚が多く、姿は豚のようで赤い紋がある。これを身に着けると雷を恐れず、武器を防ぐことができる。
又東四十里，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黃貝。
さらに東へ四十里行くと宜蘇山である。その上には金と玉が多く、その下には蔓居の木が多い。滽滽水がここから出て、北へ流れて河に入る。ここには黄色い貝が多い。
又東二十里，曰和山，其上無草木而多瑤碧，實惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居于萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
さらに東へ二十里行くと和山である。その上には草木がなく瑤と碧が多く、ここがまさに河の九つの都である。この山は五つの曲がりがあり、九つの水がここから出て、合わさって北へ流れて河に入る。その水には蒼玉が多い。吉い神の泰逢がこれを司り、その姿は人のようで尾が虎である。萯山の南に住むのを好み、出入りするときに光を放つ。泰逢の神は天と地の気を動かす。
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠︰泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之，糈用稌。
およそ萯山の連なりの始まりは、敖岸山から和山まで合わせて五つの山、四百四十里である。その祭りは、泰逢・熏池・武羅にはみな牡羊一頭を割いて用い、嬰には吉玉を用いる。その二神には雄鶏一羽を用いて埋め、供え米には糯米を用いる。