中山経 第五中次五經
《中次五經》薄山之首，曰苟牀之山，無草木，多怪石。
『中次五経』。薄山の連なりの始まりは苟牀山である。草木がなく、怪しい石が多い。
東三百里，曰首山，其陰多榖柞，其草多𦬸芫，其陽多㻬琈之玉，木多槐。其陰有谷，曰机谷，多䲦鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如錄，食之已墊。
東へ三百里行くと首山である。日陰の側には楮と柞が多く、その草には大根や芫花が多く、日の当たる側には㻬琈の玉が多く、木には槐が多い。その日陰の側に谷があり、机谷という。䲦鳥が多く、姿は梟のようで目が三つあり、耳がある。その声は錄のようで、これを食べると湿りの病が治る。
又東三百里，曰縣劚之山，無草木，多文石。
さらに東へ三百里行くと県劚山である。草木がなく、紋のある石が多い。
又東三百里，曰蔥聾之山，無草木，多𢈦石。
さらに東へ三百里行くと葱聾山である。草木がなく、𢈦石が多い。
東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、虋冬。
東北へ五百里行くと条谷山である。その木には槐と桐が多く、その草には芍薬と虋冬が多い。
又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。
さらに北へ十里行くと超山である。日陰の側には蒼玉が多く、日の当たる側には井戸があり、冬は水があって夏は枯れる。
又東五百里，曰成侯之山，其上多櫄木，其草多芃。
さらに東へ五百里行くと成侯山である。その上には櫄の木が多く、その草には芃が多い。
又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。
さらに東へ五百里行くと朝歌山である。谷には良い白土が多い。
又東五百里，曰槐山，谷多金錫。
さらに東へ五百里行くと槐山である。谷には金と錫が多い。
又東十里，曰歷山，其木多槐，其陽多玉。
さらに東へ十里行くと歴山である。その木には槐が多く、日の当たる側には玉が多い。
又東十里，曰尸山，多蒼玉，其獸多麖。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
さらに東へ十里行くと尸山である。蒼玉が多く、その獣には大鹿が多い。尸水がここから出て、南へ流れて洛水に入る。その水には美しい玉が多い。
又東十里，曰良餘之山，其上多穀柞，無石。餘水出于其陰，而北流注于河；乳水出于其陽，而東南流注于洛。
さらに東へ十里行くと良余山である。その上には楮と柞が多く、石がない。余水はその日陰の側から出て、北へ流れて河に入り、乳水はその日の当たる側から出て、東南へ流れて洛水に入る。
又東南十里，曰蠱尾之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注于洛。
さらに東南へ十里行くと蠱尾山である。砥石と赤銅が多い。龍余水がここから出て、東南へ流れて洛水に入る。
又東北二十里，曰升山，其木其多榖柞棘，其草多藇蕙，多寇脫。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉。
さらに東北へ二十里行くと升山である。その木には楮と柞と棘が多く、その草には山芋と蕙草が多く、寇脱が多い。黄酸水がここから出て、北へ流れて河に入る。その水には璇玉が多い。
又東二十里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水。
さらに東へ二十里行くと陽虚山である。金が多く、玄扈水に臨んでいる。
凡薄山之首，自苟林之山至于陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山，䰠也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、糱釀；干儛，置鼓；嬰用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌雞于下，刉一牝羊，獻血。嬰用吉玉，采之，饗之。
およそ薄山の連なりの始まりは、苟林山から陽虚山まで合わせて十六の山、二千九百八十二里である。升山は冢であり、その祭りの礼は太牢を用い、嬰には吉玉を用いる。首山は神の宿る所であり、その祭りには糯米と黒い牲と太牢の備えと麹の酒を用い、盾の舞を舞い、鼓を据え、嬰には璧一つを用いる。尸水は天に通じる所であり、肥えた牲で祭る。上には黒い犬一匹を用い、下には雌鶏一羽を用い、牝羊一頭を割いて血を献じる。嬰には吉玉を用い、彩りを施して饗させる。