大荒東経大荒東經
東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵。
東海の外の大きな谷に、少昊の国がある。少昊はここで帝顓頊を育て、その琴と瑟を捨てた。甘山というものがあり、甘水がここから出て甘淵をなす。
東海之外，甘水之閒，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日于甘淵。羲和者，帝俊之妻，是生十日。
東海の外、甘水の間に羲和の国がある。女子がいて名を羲和といい、まさに甘淵で日を浴させている。羲和は帝俊の妻で、この者が十の日を生んだ。
大荒東南隅有山，名皮母地丘。
大荒の東南の隅に山があり、名を皮母地丘という。
東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
東海の外、大荒の中に山があり、名を大言という。日と月が出る所である。
有波谷山者，有大人之國。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，張其兩臂。
波谷山というものがあり、大人の国がある。大人の市があり、名を大人の堂という。一人の大人がその上にうずくまり、両腕を広げている。
有小人國，名靖人。
小人の国があり、靖人という。
有神，人面獸身，名曰犁𩵀之尸。
神がいて、顔は人、体は獣で、名を犁𩵀の尸という。
有潏山，楊水出焉。
潏山があり、楊水がここから出る。
有蒍國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
蒍の国があり、黍を食べ、四つの鳥を使う。虎・豹・熊・羆である。
大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。
大荒の中に山があり、名を合虚という。日と月が出る所である。
有中容之國。帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。
中容の国がある。帝俊が中容を生み、中容の人は獣と木の実を食べ、四つの鳥を使う。豹・虎・熊・羆である。
有東口之山。有君子之國，其人衣冠帶劍。
東口の山がある。君子の国があり、その人々は衣冠をつけ、剣を帯びる。
有司幽之國。帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥。
司幽の国がある。帝俊が晏龍を生み、晏龍が司幽を生み、司幽が思士を生んだが妻を持たず、思女を生んだが夫を持たない。黍を食べ、獣を食べ、四つの鳥を使う。
有大阿之山者。
大阿の山というものがある。
大荒中有山名曰明星，日月所出。
大荒の中に山があり、名を明星という。日と月が出る所である。
有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
白民の国がある。帝俊が帝鴻を生み、帝鴻が白民を生んだ。白民は銷という姓で、黍を食べ、四つの鳥を使う。虎・豹・熊・羆である。
有青丘之國，有狐，九尾。
青丘の国があり、狐がいて尾が九つある。
有柔僕民，是維嬴土之國。
柔僕の民がおり、これが嬴土の国である。
有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。
黒歯の国がある。帝俊が黒歯を生んだ。姜という姓で、黍を食べ、四つの鳥を使う。
有夏州之國。有蓋余之國。
夏州の国がある。蓋余の国がある。
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。
神人がいて、頭が八つで顔は人、体は虎で尾が十ある。名を天呉という。
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀，日月所出。名曰折丹──東方曰折，來風曰俊──處東極以出入風。
大荒の中に山があり、名を鞠陵于天といい、東極といい、離瞀という。日と月が出る所である。名を折丹という者がいて——東方を折といい、来る風を俊という——東の果てにいて風を出入りさせる。
東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺䝞。黃帝生禺禺䝞，禺禺䝞生禺京，禺京處北海，禺䝞處東海，是為海神。
東海の渚の中に神がいて、顔は人、体は鳥で、二匹の黄色い蛇を耳に掛け、二匹の黄色い蛇を踏んでいる。名を禺䝞という。黄帝が禺䝞を生み、禺䝞が禺京を生んだ。禺京は北海にいて、禺䝞は東海にいる。これらが海の神である。
有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥。
招搖山があり、融水がここから出る。国があって玄股といい、黍を食べ、四つの鳥を使う。
有困民國，勾姓，黍食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托于有易、河伯僕牛。有易殺王亥，取僕牛。河伯念有易，有易潛出，為國于獸，方食之，名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。
困民の国があり、勾という姓で、黍を食べる。人がいて王亥といい、両手に鳥を持ち、まさにその頭を食べている。王亥が有易と河伯に牛を預けたところ、有易は王亥を殺してその牛を奪った。河伯は有易を哀れみ、有易はひそかに逃げ出して獣のいる所に国を建て、まさにそれを食べている。名を搖民という。帝舜が戯を生み、戯が搖民を生んだ。
海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。
海内に二人の人がいて、名を女丑という。女丑には大きな蟹がいる。
大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆載于烏。
大荒の中に山があり、名を孽搖頵羝という。上に扶木があり、幹は三百里で、その葉は芥のようである。谷があって温源谷という。湯谷の上に扶木がある。一つの日がまさに至ると、一つの日がまさに出て、どれも烏に載せられている。
有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸。
神がいて、顔は人、耳は犬、体は獣である。二匹の青い蛇を耳に掛け、名を奢比の尸という。
有五采之鳥，相鄉棄沙。惟帝俊下友。帝下兩壇，采鳥是司。
五色の鳥がいて、向かい合って舞う。ただ帝俊だけが下りて来て友とする。天帝が下に置いた二つの壇を、この五色の鳥が司る。
大荒之中，有山名猗天蘇門，日月所生。有壎民之國。
大荒の中に山があり、名を猗天蘇門という。日と月が生まれる所である。壎民の国がある。
有綦山。又有搖山。有䰝山，又有門戶山。又有盛山。又有待山。有五采之鳥。
綦山がある。また搖山がある。䰝山があり、また門戸山がある。また盛山がある。また待山がある。五色の鳥がいる。
東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之國。
東荒の中に山があり、名を壑明俊疾という。日と月が出る所である。中容の国がある。
東北海外，又有三青馬、三騅、甘華。爰有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤，百穀所在。
東北の海の外に、また三匹の青い馬と三騅と甘華がある。ここには遺玉・三匹の青い鳥・三騅・視肉・甘華・甘柤があり、あらゆる穀物のある所である。
有女和月母之國。有人名曰𪂧，北方曰𪂧，來風曰𤟇，是處東北隅以止日月，使無相閒出沒，司其短長。
女和月母の国がある。人がいて名を𪂧という。北方を𪂧といい、来る風を𤟇という。この者が東北の隅にいて日と月を止め、互いに間を置いて出入りさせ、その短さ長さを司る。
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍出南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
大荒の東北の隅の中に山があり、名を凶犁土丘という。応龍が南の果てに出て、蚩尤と夸父を殺し、再び上ることができなかった。そのため下界ではしばしば旱が起こり、旱のときには応龍の姿を作ってはじめて大雨を得る。
東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
東海の中に流波山があり、海へ七千里入った所にある。その上に獣がいて、形は牛のようで、体は青黒く角がなく、足は一つである。水に出入りすると必ず風雨が起こり、その光は日や月のようで、その声は雷のようである。その名を夔という。黄帝はこれを得て、その皮で鼓を作り、雷獣の骨で打つと、音は五百里に聞こえ、天下を畏れさせた。