海内経海內經
東海之内，北海之隅，有國名曰朝鮮；天毒，其人水居，偎人愛人。
東海の内、北海の隅に国があって名を朝鮮という。天毒があり、その人々は水辺に住み、人をいとおしみ人を愛する。
夾注 2
朝鮮今樂浪郡也。天毒即天竺，國貴道德，有文書、金銀、錢貨，浮屠出此國中也。晉大興四年，天竺胡王獻珍寶
朝鮮は今の楽浪郡である。天毒は天竺のことで、その国は道徳を貴び、文書と金銀と銭貨があり、仏はこの国から出た。晋の大興四年に、天竺の胡王が珍しい宝を献じた。
偎，亦愛也，音隱隈
偎もまた愛するという意味である。隱と隈の反切である。
西海之内，流沙之中，有國名曰壑市。
西海の内、流沙の中に国があって名を壑市という。
夾注 1
音郝
壑は郝と同じ音である。
西海之内，流沙之西，有國名曰氾葉。
西海の内、流沙の西に国があって名を氾葉という。
夾注 1
音如氾濫之氾
氾は氾濫の氾と同じ音である。
流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹貨、銀鐵，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。
流沙の西に鳥山というものがあり、三つの水がここから出る。ここには黄金・璿瑰・丹貨・銀・鉄があって、どれもこの中に流れ込む。また淮山があり、好水がここから出る。
夾注 2
三水同出一山也
三つの水はどれも一つの山から出る。
言其中有雜珍奇寶也
その中にさまざまな珍しい宝があるという意味である。
流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。
流沙の東、黒水の西に朝雲の国と司彘の国がある。黄帝の妻の嫘祖が昌意を生んだ。昌意は降りて若水にいて、韓流を生んだ。韓流は頭が長く、耳が小さく、顔は人、くちばしは豚、体は麟、股は車の輪縁のようで、足は豚である。淖子の娘の阿女を妻に迎え、帝顓頊を生んだ。
夾注 6
《世本》云：黃帝娶于西陵氏之纍祖，產青陽及昌意
『世本』に「黄帝は西陵氏の纍祖を妻に迎え、青陽と昌意を産んだ」とある。
《竹書》云：昌意降居若水，產帝乾荒，乾荒即韓流也，生帝顓頊
『竹書』に「昌意は降りて若水に住み、帝乾荒を産んだ」とある。乾荒がすなわち韓流で、帝顓頊を生んだ。
擢首長咽，謹耳未聞
擢首とは首が長いことである。謹耳については聞いたことがない。
渠，車輞，言跡腳也。《天傳》曰：大如車渠
渠は車の輪縁で、足跡を指す。『天伝』に「大きさは車の渠ほどである」とある。
止足
止は足である。
《世本》云：顓頊母，濁山氏之子，名昌僕
『世本』に「顓頊の母は濁山氏の娘で、名は昌僕である」とある。
流沙之東，黑水之閒，有山名不死之山。
流沙の東、黒水の間に山があって名を不死の山という。
夾注 1
即員邱也
すなわち員邱である。
華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏子高，柏子高上下於此，至于天。
華山の青水の東に山があって名を肇山という。人がいて名を柏子高といい、柏子高はここを上り下りして天に至る。
夾注 2
柏子高，仙者也
柏子高は仙人である。
言翱翔雲天，徃來此山也
雲の天を飛び回り、この山を行き来するという意味である。
西南黑水之閒，有都廣之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百榖自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳯鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相羣爰處。此草也，冬夏不死。
西南の黒水の間に都広の野があり、后稷がここに葬られている。その城は四方三百里で、おおむね天地の中心であり、素女が出た所である。ここには肥えた豆・肥えた稲・肥えた黍・肥えた稷があって、あらゆる穀物がおのずと生え、冬も夏も種をまく。鸞鳥はひとりで歌い、鳳鳥はひとりで舞う。霊寿は実を結び花を咲かせ、草木が集まる。ここにはあらゆる獣がいて、群れをなしている。この草は冬も夏も枯れない。
夾注 5
其城方三百里，蓋天下之中素女所出也。《離騷》曰：絕都廣野而直指號
その城は四方三百里で、おおむね天下の中心であり、素女が出た所である。『離騒』に「都広の野を過ぎてまっすぐに指す」とある。
播琴猶播殖，方俗言耳
播琴は播殖と同じで、その土地の言葉であるだけだ。
靈壽，木名也，似竹，有枝節
霊寿は木の名で、竹に似て枝と節がある。
在此業殖也
ここで育つ。
於此羣聚也
ここに群れ集まる。
南海之内，黑水青水之閒，有水名曰若木，若水出焉。
南海の内、黒水と青水の間に水があって名を若木といい、若水がここから出る。
有禺中之國。有列襄之國。有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。
禺中の国がある。列襄の国がある。霊山があり、赤い蛇が木の上にいて、名を蝡蛇といい、木を食べる。
有鹽長之國。有人焉鳥首，名曰鳥民。
塩長の国がある。そこに頭が鳥の人がいて、名を鳥民という。
有九丘，以水絡之，名曰陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黄實，名曰建木，百仭無枝，上有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒。大皥爰過，黄帝所為。
九つの丘があって水がこれを巡っており、名を陶唐の丘・叔得の丘・孟盈の丘・昆吾の丘・黒白の丘・赤望の丘・参衛の丘・武夫の丘・神民の丘という。木があって、葉は青く茎は紫、花は黒く実は黄色い。名を建木という。百仞まで枝がなく、上に九つの曲がった枝があり、下に九つの曲がった根がある。その実は麻のようで、その葉は芒のようである。大皥がここを通り、黄帝が作ったものである。
夾注 1
一作：有叔得之丘
「叔得の丘がある」と記したものもある。
有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人面，名曰猩猩。
窫窳がいて、頭は龍で、人を食べる。青い獣がいて顔は人で、名を猩猩という。
西南有巴國。大皥生咸鳥，咸鳥生乘釐，乘釐生後照，後照是始為巴人。
西南に巴の国がある。大皥が咸鳥を生み、咸鳥が乗釐を生み、乗釐が後照を生んだ。後照がはじめて巴の人となった。
有國名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是塵。有巴遂山，澠水出焉。
国があって名を流黄辛氏という。その境の内は四方三百里で、そこから出るものは塵である。巴遂山があり、澠水がここから出る。
又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。
また朱巻の国がある。黒い蛇がいて、頭は青く、象を呑む。
南方有贑巨人，人面長脣，黑身有毛，反踵，見人則笑，唇蔽其目，因可逃也。
南方に贑巨人がいて、顔は人で唇が長く、体は黒く毛がある。踵が後ろ向きで、人を見ると笑い、唇がその目を覆うので、その間に逃げることができる。
夾注 1
一作：見人笑亦笑
「人が笑うのを見ると自分も笑う」と記したものもある。
又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啗之。
また黒い人がいて、頭は虎、足は鳥で、両手に蛇を持ち、まさにそれを噛んでいる。
有羸民，鳥足，有封豕。
羸民がいて、足は鳥である。大きな猪がいる。
有人曰苖民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。
人がいて苖民という。神がいて、頭は人、体は蛇で、長さは轅のようで、左右に首がある。紫の衣を着て、赤い毛氈の冠をかぶる。名を延維という。君主がこれを得て食べれば、天下の覇者となる。
有鸞鳥自歌，鳯鳥自儛。鳯鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。
鸞鳥がいてひとりで歌い、鳳鳥がいてひとりで舞う。鳳鳥の頭の文を徳といい、翼の文を順といい、胸の文を仁といい、背の文を義という。これが現れると天下は和らぐ。
又有青獸如莵，名曰𡹤狗。有翠鳥。有孔鳥。
また青い獣がいて兎のようで、名を𡹤狗という。カワセミがいる。クジャクがいる。
南海之内有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南海の内に衡山があり、菌山があり、桂山がある。山があって名を三天子の都という。
南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。
南方の蒼梧の丘、蒼梧の淵、その中に九嶷山があり、舜が葬られた所である。長沙の零陵の境の内にある。
北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五彩之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥。又有不鉅之山，巧倕葬其西。
北海の内に蛇山というものがあり、蛇水がここから出て、東へ海に入る。五色の鳥がいて、飛ぶと一つの郷を覆う。名を翳鳥という。また不鉅の山があり、巧倕がその西に葬られている。
北海之内，有反縛盗械，帶戈常倍之佐，名曰相顧之尸。
北海の内に、後ろ手に縛られて刑具をはめられ、戈を帯びたまま常に背を向けている者がいる。名を相顧の尸という。
伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。
伯夷父が西岳を生み、西岳が先龍を生んだ。先龍がはじめて氐と羌を生んだ。氐と羌は乞という姓である。
北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄孤蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
北海の内に山があり、名を幽都の山という。黒水がここから出る。その上に黒い鳥・黒い蛇・黒い豹・黒い虎・尾のふさふさした黒い狐がいる。大玄の山がある。玄丘の民がいる。大幽の国がある。脛の赤い民がいる。
有釘靈之國，其民從䣛已下有毛，馬蹏善走。
釘霊の国があり、その民は膝から下に毛があり、馬の蹄で、よく走る。
炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。殳始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。
炎帝の孫の伯陵が、呉権の妻の阿女縁婦と通じ、縁婦は三年はらんで、鼓・延・殳を生んだ。殳がはじめて的を作り、鼓と延がはじめて鐘を作って、楽の調べを作った。
黄帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。
黄帝が駱明を生み、駱明が白馬を生んだ。白馬がすなわち鯀である。
帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。
帝俊が禺号を生み、禺号が淫梁を生み、淫梁が番禺を生んだ。番禺がはじめて舟を作った。番禺が奚仲を生み、奚仲が吉光を生んだ。吉光がはじめて木で車を作った。
少皥生般，般是始為弓矢。
少皥が般を生んだ。般がはじめて弓と矢を作った。
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。
帝俊は羿に赤い弓と白い矢を賜わって下の国を助けさせた。羿がはじめて下の地のあらゆる苦難を救いに行った。
帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。
帝俊が晏龍を生んだ。晏龍が琴と瑟を作った。
帝俊有子八人，是始為歌舞。
帝俊に八人の子があり、この者たちがはじめて歌と舞を作った。
帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百榖。稷之孫曰叔均，始作牛耕。大比赤隂，是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州。
帝俊が三身を生み、三身が義均を生んだ。義均がはじめて巧倕となり、下の民のあらゆる技を作った。后稷はあらゆる穀物をまいた。后稷の孫を叔均といい、はじめて牛で耕すことを作った。大比赤陰がはじめて国を建てた。禹と鯀がはじめて土を広げ、九州を等しく定めた。
夾注 1
一作：是始作牛耕
「はじめて牛で耕すことを作った」と記したものもある。
炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。
炎帝の妻、赤水の娘の聴訞が炎居を生み、炎居が節並を生み、節並が戯器を生み、戯器が祝融を生んだ。祝融は降りて江水にいて、共工を生んだ。共工が術器を生んだ。術器は頭が四角く頂もそうで、土を盛って江水にいた。共工が后土を生み、后土が噎鳴を生んだ。噎鳴は十二の歳を生んだ。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
洪水が天まであふれた。鯀は天帝の息壌を盗んで洪水をふさいだが、天帝の命を待たなかった。天帝は祝融に命じて鯀を羽の郊で殺させた。鯀はふたたび禹を生んだ。天帝はそこで禹に命じて、ついに土を広げて九州を定めさせた。