攻戦計攻戰計
1第十三計 打草驚蛇 — 草を打って蛇を驚かす
疑以叩實，察而后動；復者，陰之媒也。
疑わしければ叩いて実情を確かめ、よく見てから動く。繰り返すことは、隠れたものを探り出す仲立ちである。
夾注 1
敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍揮其鋒。兵書云：「軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸所藏也。」
敵の力が現れず陰謀が深く沈んでいるなら、軽々しく進んではならない。その刃先をあまねく見極めるべきである。兵書に「軍のかたわらに険しい地、水たまり、葦原、山林、茂った草があれば、必ず慎んで繰り返し探らなければならない。伏兵や間者が隠れる場所である」とある。
2第十四計 借屍還魂 — 屍を借りて魂が戻る
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
役に立つ者は借りられず、使えない者が借りられることを求める。使えない者を借りて用いるのであって、私が子どもに求めるのではなく、子どもが私に求めるのである。
夾注 1
換代之際，紛立亡國之後者，固借尸還魂之意也。凡一切寄兵權於人，而代其攻守者，皆此用也。
王朝が入れ替わるときに、滅びた国の子孫を争って立てるのが、もともと屍を借りて魂を戻す意である。およそ兵権を人に預けて、その攻め守りを代わりにさせることは、すべてこの用い方である。
3第十五計 調虎離山 — 虎を誘って山を離れさせる
待天以困之，用人以誘之，往蹇來連。
天の時を待って敵を苦しめ、人を使って誘い出す。行けば険しく、来れば連なる。
夾注 1
兵書曰：「下政攻城」。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數千，遮虞詡於隊倉崤谷。詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到乃發。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進道，兼行百餘里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發者，利誘之也；日夜兼進者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
兵書に「下策は城を攻めること」とある。堅いところを攻めれば、自ら敗亡を招く。敵がすでに地の利を得ているなら、その地を争ってはならない。また敵に主があって勢いが大きければ——主があれば利がなければ出て来ず、勢いが大きければ天と人を合わせて用いなければ勝てない。漢の末、羌が数千の衆を率いて虞詡を陳倉の崤谷でさえぎった。詡はすぐ軍を止めて進まず、書を上げて兵を請い、それが着いてから出発すると言い広めた。羌はこれを聞いて、分かれて近くの県を略奪した。詡はその兵が散った隙に、昼夜兼行で百余里を進み、兵士たちにそれぞれ竈を二つ作らせ、日ごとに倍に増やした。羌は近寄ることができず、ついに大いに破られた。兵が着いてから出発すると言ったのは利で誘ったのであり、昼夜兼行で進んだのは天の時を用いて苦しめたのであり、竈を倍に増やしたのは人の為すことで惑わしたのである。
4第十六計 欲擒姑縦 — 捕らえようとしてわざと放してやる
逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
追い詰めれば向き直って刃を返し、逃がしておけば勢いが減る。ぴたりと従いながら、追い詰めてはならない。その気力を疲らせ、戦う意志を消し、散ったところで捕らえれば、刃に血を塗らずに済む。需、すなわち待つことであり、まことがあれば光る。
夾注 1
所謂縱著，非放之也，隨之，而稍鬆之耳。「窮寇勿追」，亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不迫之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡輾轉推進，至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰，則擒者不可復縱。
いわゆる放すとは、解き放つことではなく、従いながら少し緩めるだけである。「窮まった敵は追うな」もこの意であり、追わないとは従わないことではなく、追い詰めないだけである。諸葛武侯の七縦七擒は、まさに放して従ったのであり、だから踏んで追いながら転じ進み、不毛の地にまで至った。武侯が七度放したのは、その意が土地を広げ、孟獲を借りて諸々の蛮を服従させることにあったので、兵法ではない。だから戦いとして論ずれば、捕らえた者を再び放してはならない。
5第十七計 抛磚引玉 — れんがを投げて玉を引き出す
類以誘之，擊蒙也。
同じ類のものをもって誘い出し、その愚かさを撃つのである。
夾注 1
誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：「絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍採樵者以誘之。」從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅楚役徙於山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。
敵を誘う法はきわめて多いが、最も妙な法は、紛らわしさにあるのではなく同じ類にあり、それによって敵の惑いを固める。旗や鉦や太鼓で誘うのは紛らわしさであり、老いた弱い兵や糧や秣で誘うのは同じ類である。たとえば楚が絞を討って南門に陣を構えたとき、屈瑕が言った。「絞は小さくて軽い。軽ければ謀が少ない。木を切る者に護りをつけずに出して誘ってください。」これに従うと、絞の人々は利を得た。翌日、絞の人々は争って出て、楚の人夫を山の中まで追った。楚の人々はその北門を押さえて座り、山の下に伏せていて、大いに破り、城下の盟約を受けて帰った。また孫臏が竈を減らして龐涓を誘い殺したのもこれである。
6第十八計 擒賊擒王 — 賊を捕らえるにはその王を捕らえる
摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。
その堅いところを砕き、その頭を奪って、その胴体をばらばらにする。龍が野で戦うのは、その道が窮まったのである。
夾注 1
攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅擒王，是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當察其陣中之首動。昔張巡與尹子奇戰，直衝敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十餘人，殺士卒五千餘人。迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢。中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽雲射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。
攻めて勝てば、利は取り尽くせぬほどである。小を取って大を逃せば、ついには兵卒の利であり、将の重荷であり、帥の害であり、攻めの損である。勝ちながら堅いところを砕いて王を捕らえなければ、虎を放して山に帰すようなものである。王を捕らえる法は、旗を見分けて図るのではなく、その陣中で頭が動くところを見極めるべきである。昔、張巡が尹子奇と戦ったとき、まっすぐ敵陣を突いて子奇の旗の下まで至ると、陣営は大いに乱れ、敵将五十余人と兵卒五千余人を斬った。巡は子奇を射ようとしたが見分けられず、蒿を削って矢とした。当たった者は喜んで、巡の矢が尽きたと思い、走って子奇に告げたので、その姿を知ることができ、南霽雲に射させて左の目に当て、ほとんど捕らえるところだった。子奇はそこで軍を収めて退いた。