駕洛国記駕洛國記

駕洛国記〔文廟朝の大康の年間に金官知州事であった文人が作ったものである。今、略して載せる。〕

天地が開けて以来、この地には国の名もなく、君と臣という呼び名もなかった。

ただ我刀干・汝刀干・彼刀干・五刀干・留水干・留天干・神天干・五天干・神鬼干など九干があり、これらが酋長として民を率いた。おおよそ一百戸に七万五千人であった。

おおむねそれぞれ山や野に集まり住み、井戸を掘って飲み、田を耕して食べた。

後漢の世祖光武帝の建武十八年壬寅の年の三月、禊浴の日であった。

彼らの住む北の亀旨峯で〔峯の名である。十匹が伏せているような姿なので、そう言うのである。〕異様な音がして呼ぶ気配があった。群れ二三百人がそこに集まったが、人の声のようなものが姿を隠したまま声だけを出して言った。

「ここに人がいるか。」

九干が言った。「わたしたちがおります。」

また言った。「わたしのいる所はどこか。」

答えた。「亀旨です。」

また言った。

「天がわたしに命じて、この地に臨んで国を新しく開き、君となれと仰せになったので、それゆえ降りて来たのである。お前たちはぜひ峯の頂の土を掘りながら、こう歌え。

亀よ亀よ 頭を出せ 出さなければ 焼いて食べよう

こうして跳ね踊れば、それがすなわち大王を迎えて喜び躍ることになるであろう。」

九干はその言葉のとおりに、みな喜んで歌い踊った。

いくらも経たないうちに仰ぎ見ると、紫の紐が天から垂れて地に届いていた。紐の端を尋ねて行くと、赤い布に包んだ金の箱があった。開けて見ると黄金の卵が六つあり、丸いことが日のようであった。

人々はみな驚き喜んで、ともに百度拝した。すぐに再び包んで抱え、我刀干の家に帰って榻の上に置き、それぞれ散って行った。

十二日が過ぎた翌日の明け方、人々がまた集まって箱を開けると、六つの卵は童子に変わっていて、姿がはなはだ立派であった。榻に座らせ、人々は拝して賀し、敬いを尽くした。

日ごとに育ち、十日あまりを過ぎると身の丈は九尺あって殷の湯王のようであり、顔は竜のようで漢の高祖のようであった。眉の八色は堯のようであり、重瞳は舜のようであった。

その月の十五日に王位に即いた。先に現れたので名を首露といった。首陵ともいう。〔首陵は世を去った後の諡である。〕

国を大駕洛または伽耶国と称したので、すなわち六伽耶の一つである。残りの五人もそれぞれ帰って五伽耶の君となった。

東は黄山江、西南は海、西北は智異山、東北は伽耶山とし、南を国の端とした。

仮の宮闕を建てさせて入っておられたが、ただ質朴と倹約に努め、葺草を切り揃えず、土の階は三尺であった。

二年癸卯の年の春正月に王が言った。「わたしは都を定めようと思う。」

そこで仮の宮闕の南の新畓坪に行幸して〔古くからの荒れ地であったが、新しく耕して作ったので、そう言うのである。「畓」はわが国で作って用いる字である。〕四方の山岳を見渡し、左右を顧みて言った。

「この地は狭いことが蓼の葉のようであるが、すぐれているので、十六羅漢が住むに足る地である。まして一から三となり、三から七となるのだから、七聖が住む所として、まことにここがふさわしい。地を開いて境とすれば、ついによくはないか。」

周り一千五百歩の城を築き、官庁と殿閣、諸役所の建物、武器庫と倉の場所を定めた。

事を終えて宮に帰り、国内の壮丁と人夫と工匠を広く召して、その月の二十日に地を均し始め、三月十日に工事を終えた。

宮闕と家屋は農時の閑になるのを待って建てたので、その年の十月に始め、甲辰の年の二月に成った。よい日を選んで新しい宮に入られ、万機の政を治め、諸事に勤められた。

突然、琓夏国の含達王の夫人が身ごもり、月が満ちて卵を生んだが、卵が変わって人となり、名を脱解といった。海に沿って来たが、身の丈は三尺、頭の周りは一尺であった。

喜んで宮闕に参り、王に言った。「わたしは王の位を奪おうとして来ただけだ。」

王は答えた。「天がわたしに命じて位に即かせ、国を安らかにし民を撫でさせたのだから、あえて天の命に背いてあなたに位を与えることはできず、またあえてわが国とわが民をあなたに託すこともできない。」

脱解は言った。「それならば術を競ってみよう。」

王は言った。「よろしい。」

たちまち脱解が鷹に変わると王は鷲に変わり、また脱解が雀に変わると王は鸇に変わった。この間、わずかの時も移らなかった。脱解がもとの体に戻ると、王もまたそうした。

脱解はそこで心から服して言った。「わたしが術を競う場で、鷹が鷲に、雀が鸇に捕らえられるのを免れたのは、おそらく聖人が殺すことを憎む仁によるものではありませんか。わたしが王と位を争うのは、まことに難しいことです。」

すぐに拝して退き、麟郊の外の渡し場に至って、中国から来た船が泊まる水路に沿って行った。

王は彼が留まって乱を謀ることを恐れ、急いで水軍五百艘を出して追わせた。脱解が鶏林の地に逃げ込んだので、水軍はみな帰った。

ただし、この記録に載るものは、新羅の側の記録と違うところが多い。

建武二十四年戊申の年の七月二十七日、九干らが朝謁する折に申し上げた。「大王が降りてこられて以来、よい連れ合いを得ておられません。わたしたちのもとにいる処女の中で最もすぐれた者を選び、宮中に入れて配偶とされるようお願いします。」

王は言った。「わたしがここに降りたのは天の命である。わたしに配して后となることも天の命であるから、卿たちは心配するな。」

ついに留天干に命じて軽い舟と駿馬を持って望山島に行って待たせ、さらに神鬼干に命じて乗岾へ向かわせた。〔望山島は都の南の島で、乗岾は宮闕の下の地である。〕

突然、海の西南の隅から緋の帆を掛け、茜の旗を立てた船が北に向かって来た。留天干らがまず島の上で火を挙げると、競って渡り、陸に下りて走って来た。

王后は山の外の別浦の渡し場に舟をつなぎ、陸に上がって高い丘で休んだ。着ていた綾の袴を脱いで贄として山の霊に捧げた。

王と王后がともに寝殿にいたとき、王后は静かに王に言った。

「わたしは阿踰陀国の公主です。姓は許、名は黄玉、年は十六です。本国にいたとき、今年の五月に父の王と母の皇后がわたしを顧みて言われました。昨夜の夢にともに天の上帝にお会いしたところ、『駕洛国の君の首露は、天が降し下して大きな位に即かせた者で、神なる聖の人である。いま国を新しく立てたが、まだ連れ合いを定めていないので、お前たちはぜひ公主を遣わして配せよ』と仰せになり、言い終わると天に上られた、と。目覚めた後も上帝の言葉がまだ耳に残っているので、お前はここで親に別れを告げてそちらへ行け、と言われました。そこでわたしは海に浮かんで遠くから尋ねて来たのです。」

王は答えた。「わたしは生まれつきかなり神なるところがあり、公主が遠くから来ることを先に知っていた。だから臣下たちが妃を入れることを願っても、あえて従わなかったのだ。いま淑やかな人がみずから至ったのは、この身にとって大きな幸いである。」

ある日、王は臣下たちに言った。「九干はみな多くの官吏の長であるが、その位と名はどれも身分の低い者や田舎の者の呼び名で、まったく官職の位の名ではない。もし外に伝わり聞こえれば、必ず笑われる恥があるだろう。」

ついに我刀を我躬に、汝刀を汝諧に、彼刀を彼蔵に、五道を五常に改めた。留水と留天は上の字を残して下の字だけを改め、留功・留徳とし、神天を神道に、五天を五能に改め、神鬼は音を変えずに訓だけを改めて臣貴とした。

鶏林(新羅)の官制を取って角干・阿叱干・級干の位を置き、その下の官吏は周と漢の制度を分けて定めた。これが古いものを改めて新しくし、官を設けて職分を分けた道であった。

こうして国を治め家を整え、民を子のように愛したので、その教えは厳しくなくても威があり、その政はきびしくなくても治まった。

まして王后とともにおられることは、天に地があり、日に月があり、陽に陰があるようであった。

数年して子を得る夢の兆しがあり、太子の居登公を生んだ。

霊帝の中平六年己巳の年の三月一日に王后が亡くなり、年は百五十七であった。国の人々は地が崩れたかのように嘆き、亀旨峰の東北の丘に葬った。

民を子のように愛した恵みを忘れないようにと、王后が初めて来て纜を下ろした渡し場の村を主浦村といい、綾の袴を脱いだ高い丘を綾峴といい、茜の旗が入ってきた海辺を旗出辺と名づけた。

君はいつも独り寝の枕を歌って悲しむことが多かった。十年を経た献帝の建安四年己卯の年の三月二十三日に世を去り、年は百五十八であった。

国の人々は天を失ったかのようで、悲しみは王后が亡くなった日よりも深かった。

ついに宮闕の東北の平地に殯宮を建てた。高さは一丈、周りは三百歩であった。そこに葬って首陵王廟と名づけた。