明朗の神印宗明朗神印

明朗(みょうろう)の神印宗。

金光寺の本記を調べると、こう述べる。

「法師は新羅に抜きん出て生まれ、唐に入って道を学んだ。

帰ろうとするとき、海の龍の請いによって龍宮に入り、秘法を伝えて黄金千両を〔千斤ともいう。〕施された。

地の下をひそかに行き、もとから住んでいた家の井戸の底から湧き出た。

そこで家を差し出して寺とし、龍王が施した黄金で塔と像を飾ると、輝きが並ならぬものであった。これによって金光寺と名づけた。」〔『僧伝』には金羽寺とあるが、誤りである。〕

法師の名は明朗、字は国育で、新羅の沙干の才良(さいりょう)の子である。

母は南澗夫人といい、法乖娘ともいうが、蘇判の茂林の娘の金氏で、すなわち慈蔵の姉妹である。

三人の子のうち長男は国教大徳、次は義安大徳で、法師はその末子である。

はじめに母が青い珠を飲む夢を見て身ごもった。

善徳王元年に唐に入り、貞観九年乙未に帰ってきた。

総章元年戊辰に唐の将の李勣が大軍を率い、新羅と合して高句麗を滅ぼした。後に残った軍が百済に留まり、まさに新羅を襲って滅ぼそうとした。

新羅の人々が気づいて兵を出して防いだ。高宗はこれを聞いて激しく怒り、薛邦に命じて軍を起こして討たせようとした。

文武王はこれを聞いて恐れ、法師に秘法を開いて払ってくれるよう請うた。〔このことは「文武王伝」の中にある。〕

これによって神印宗の祖師となった。

我が太祖が国を建てたときにも海の賊が来て乱したので、安恵・朗融の後裔である広学・大縁の二大徳を請うて法を行い、払い鎮めさせた。いずれも明朗が伝えた系である。

それゆえ法師をあわせて、上は龍樹に至るまでを九祖とする。〔本寺の記録には三人の師を律宗の祖とするが、詳らかでない。〕

また太祖は彼のために現聖寺を建て、一宗の根本とした。

また新羅の都の東南二十里余りに遠源寺があるが、俗に伝えるところでは、安恵ら四大徳が金庾信・金義元・金述宗らとともに発願して建てたものだという。

四大徳の遺骨をみな寺の東の峰に納めたので、これによって四霊山祖師巌と呼ぶという。とすれば四大徳はみな新羅の時の高徳である。

堗白寺の柱に貼った文書の注に載るところを調べると、こうである。

「慶州の戸長の巨川の母は阿之女、阿之女の母は明珠女、明珠女の母は積利女で、その子が広学大徳と大縁三重である。〔古い名は善会である。〕兄弟二人がともに神印宗に身を投じた。

長興二年辛卯に太祖に従って都に上り、御輿に従って香を焚き修した。その労に賞を与え、二人の父母の忌日に用いる財として、堗白寺に田と畑を幾結か与えた。」

とすれば広学と大縁の二人が太祖に従って都に入った者であり、安恵らはすなわち金庾信らとともに遠源寺を建てた者である。

広学ら二人の骨もここに来て納めただけであって、四大徳がみな遠源寺を建て、みな太祖に従ったわけではない。よく詳らかにすべきである。