僧訶補羅国僧訶補羅國

僧訶補羅国は周囲三千五、六百里である。西は信度河に臨む。国の大都城は周囲十四、五里で、山に寄り峰を占めて堅く険しい。農事にかける手間は少ないが、土地の実りは多く得られる。気候は寒く、人の性質は猛々しい。風俗は俊敏さと勇ましさを尊ぶが、また偽りが多い。国に君主の位がなく、迦湿弥羅国に属して使役される。

城の南、遠くない所に窣堵波があり、無憂王が建てたものである。飾りは欠け崩れているが、霊異があいついで現れる。かたわらに伽藍があるが、空いていて僧がいない。

城の東南四、五十里行くと石の窣堵波に至る。無憂王が建てたもので、高さは二百余尺である。池沼が十余りあって左右を映しめぐらし、石を彫って岸としており、その形も種類も変わっている。ぶつかる水が清く流れて激しく注ぎ、竜や魚など水のものが穴に住んで潜り泳ぐ。四色の蓮の花が清らかな池に満ちている。あらゆる果実がよく茂り、ともに咲きながら色を異にし、林と池とがたがいに映えて、まことに遊び楽しむに足りる。かたわらに伽藍があるが、久しく僧が絶えている。

窣堵波のかたわら、遠くない所に、白衣の外道の本師が求めていた理を悟り、初めて法を説いた所がある。いまは表が建てられ、そのかたわらに天祠が建てられている。その徒は苦行して昼も夜も励み、安んじ休む暇もない。本師が説いた法は仏の経の意を盗んだものが多く、類に応じて法を立て、作法や規範をまねている。年長の者を苾芻といい、年少の者を沙弥と称する。威儀と戒律の行いはかなり僧の法と同じである。ただ髪を少し残し、そのうえ身をあらわにし、着るものがあれば白色であるのが異なる。この違いによってわずかに区分するだけである。その師の像は如来をひそかにまねており、衣服が違うだけで、相好は異なるところがない。

ここからまた呾叉始羅国の北の境に戻り、信度河を渡って東南へ二百余里行き、大きな石の門を過ぎる。昔、摩訶薩埵王子はここで身を投げて飢えた虎に食わせた。その南百四、五十歩に石の窣堵波がある。摩訶薩埵は飢えた獣に力のないのを哀れみ、この地に来て乾いた竹でみずからを刺し、血をもって食わせたので、獣はついに食べたのである。そのあたりの土やもろもろの草木はうすく赤い色を帯びており、まるで血に染まったようである。人がその地を踏むと刺を背負ったようで、疑う者も信じる者も、悲しまない者はない。

身を捨てた所の北に石の窣堵波があり、高さは二百余尺、無憂王が建てたものである。彫刻は奇抜な作りで、ときおり神しい光が照る。小さな窣堵波やもろもろの石の龕がしばしば百を数えて、この墓所をめぐっている。病のある者がめぐり歩くと、治る者が多い。

石の窣堵波の東に伽藍があり、僧は百余人で、みな大乗の教えを学んでいる。

ここから東へ五十余里行くと孤立した山に至り、その中に伽藍があって僧は二百余人、みな大乗の法と教えを学んでいる。花や果実が盛んに茂り、泉や池は鏡のように澄んでいる。かたわらに窣堵波があり、高さは二百余尺である。これは如来が昔ここで悪い薬叉を教化し、肉を食わないようにさせた所である。ここから東南へ山道を五百余里行くと、烏剌屍国に至る。