伐臘毗国伐臘毗國
伐臘毗國周六千餘里，國大都城周三十餘里。土地所產，氣序所宜，風俗人性，同摩臘婆國。居人殷盛，家室富饒，積財百億者乃有百餘室矣。遠方奇貨，多聚其國。伽藍百餘所，僧徒六千餘人，多學小乘正量部法。天祠數百，異道寔多。
伐臘毗国は周り六千余里である。国の大都城は周り三十余里である。土地が産するもの、気候が宜しいもの、風俗や人の性は、摩臘婆国と同じである。居る人は殷んに盛んで、家も室も富み饒かであり、財を百億積む者が百余室もある。遠方の奇しい貨が、多くこの国に聚まる。伽藍は百余ヶ所、僧徒は六千余人で、多く小乗正量部の法を学ぶ。天祠は数百、異道の者はまことに多い。
2如来がしばしば遊ばれた国
如來在世，屢遊此國，故無憂王於佛所止，皆樹旌表，建窣堵波。過去三佛坐及經行說法之處，遺跡相間。
如来が世におられたとき、しばしばこの国に遊ばれたので、無憂王は仏が止まられた所に、みな旌の表を樹て、窣堵波を建てた。過去の三仏が坐し、経行し法を説かれた処は、遺された跡が互いに間を置いて並んでいる。
3杜魯婆跋咤王
今王，剎帝利種也，即昔摩臘婆國屍羅阿叠多王之侄，今羯若鞠阇國屍羅阿叠多王之子婿，號杜魯婆跋咤。情性躁急，智謀淺近，然而淳信三寶，歲設大會七日，以殊珍上味，供養僧眾。三衣醫藥之價，七寶奇貴之珍，既以總施，倍價酬贖。貴德尚賢，尊道重學，遠方高僧，特加禮敬。
今の王は剎帝利の種であって、すなわち昔の摩臘婆国の屍羅阿叠多王の侄であり、今の羯若鞠闍国の屍羅阿叠多王の子の婿で、号を杜魯婆跋咤という。情も性も躁がしく急で、智も謀も浅く近いが、三宝を淳く信じ、年ごとに大会を七日設け、殊れた珍しいものと上い味で、僧の衆を供養する。三衣や医薬の価、七宝の奇しく貴い珍しいものも、すでに総べて施してから、価を倍にして酬い贖う。徳を貴び賢を尚び、道を尊び学を重んじ、遠方の高い僧には、とりわけ礼み敬うことを加える。
夾注 1
唐言常睿。
唐の言葉では常睿である。
4徳慧と堅慧が論を制った伽藍
去城不遠，有大伽藍，阿折羅阿羅漢之所建立，德慧、堅慧菩薩之所遊止，於中制論，並盛流布。
城から遠くないところに大きな伽藍があり、阿折羅阿羅漢が建て立てたもので、徳慧菩薩、堅慧菩薩が遊び止まったところである。その中で論を制り、いずれも盛んに流れ布いている。
自此西北行七百餘里，至阿難陁補羅國。
ここから西北へ七百余里行くと、阿難陁補羅国に至る。
夾注 1
西印度境。
西インドの境である。