선성(先聖)과 선사(先師)의 상에 붙인 찬 — 서를 아우른다先聖先師像贊幷序
동국이상국집 전집 권19 고려 이규보가 평생 지은 글을 아들 이함이 1241년에 엮어 새기고, 손자 이익배가 1251년에 고쳐 보탠 문집. 시와 부, 임금께 올린 표와 전, 절과 탑에 붙인 기, 비명과 묘지명, 편지와 서문, 그리고 몽골이 쳐들어온 때에 오간 국서까지 담겼다. 고구려 시조를 노래한 「동명왕편」이 전집 권3에 있고, 술과 거문고와 시를 벗 삼아 스스로 백운거사라 한 사람의 하루하루가 후집에 남아 있다. 책은 그가 눈을 앓다 붓을 놓는 마지막 시와, 그가 죽은 뒤 남이 지어 붙인 뇌서·묘지명으로 닫힌다.
1서
司直咸君子眞。募工畫仲尼，顔回像。請予爲贊云。
사직(司直) 함군 자진(子眞)이 화공을 모아 중니(仲尼)와 안회(顔回)의 상을 그리게 하고 내게 찬을 지어 달라 청하였다.
2찬
萬世之師。德不可名。如日月之光。更可譽其明。但默觀其像。髣髴乎蒙倛。有德如天。生不遇時。噫乎已矣。麟何獲兮鳳何衰。
만세의 스승이여 덕을 이름 붙일 수 없네 해와 달의 빛과 같으니 다시 그 밝음을 기릴 수 있으랴 다만 말없이 그 상을 보니 몽기(蒙倛)와 비슷하네 덕이 하늘 같으신데 나서 때를 만나지 못하셨네 아 그만이로다 기린은 어찌 잡혔으며 봉황은 어찌 쇠하였는가
右先聖
위의 것은 선성이다.
4찬
知顔賢者孔丘。若孔卓者顔子。聖賢道同。吻合無異。孔顔二姓。一體一意。若七十子之輩。七十其身。而七十其志乎。
안회가 어진 줄을 안 이는 공구(孔丘)요 공자처럼 우뚝한 이는 안자(顔子)네 성인과 어진 이는 도가 같아 꼭 맞아 다름이 없네 공과 안 두 성씨는 한 몸이요 한 뜻이네 저 일흔 제자의 무리는 몸이 일흔이니 뜻도 일흔이었을까
右先師
위의 것은 선사이다.