옛글 › 동국이상국집 › 전집 권31

두 번째로 물러나기를 비는 표二度乞退表

동국이상국집 東國李相國集 · 이규보(李奎報) · 1241년 (고려 고종 28) 엮음 · 1251년 고쳐 보탬 · 단락 1 · 한자 375자 · 낭독 3.9분

동국이상국집 전집 권31 고려 이규보가 평생 지은 글을 아들 이함이 1241년에 엮어 새기고, 손자 이익배가 1251년에 고쳐 보탠 문집. 시와 부, 임금께 올린 표와 전, 절과 탑에 붙인 기, 비명과 묘지명, 편지와 서문, 그리고 몽골이 쳐들어온 때에 오간 국서까지 담겼다. 고구려 시조를 노래한 「동명왕편」이 전집 권3에 있고, 술과 거문고와 시를 벗 삼아 스스로 백운거사라 한 사람의 하루하루가 후집에 남아 있다. 책은 그가 눈을 앓다 붓을 놓는 마지막 시와, 그가 죽은 뒤 남이 지어 붙인 뇌서·묘지명으로 닫힌다.

云云。昨具表乞還官政。蒙降敎書不允者。匹夫告勞。許釋兩肩之負。老馬方倦。可停千里之行。臣欲退安。義與此類。卑情自訴。兪詔尙稽。伏念臣學本空疏。性惟褊躁。歷四朝而至我代。始參奉引之聯。登兩制者無幾年。驟擢論思之地。以章句浮虛之伎。居朝廷機要之司。其在平時。尙難堪處。方國家厭虜之際。是廟堂料敵之時。書檄不能曉無知之戎。智略不得施制勝之策。虛提寸管。何益前籌。況復過歸老之齡。夫豈欠冒居之恥。然無功而妄食則甘受衆責。其滿限而未去則亦非本情。蓋陛下前以臣政簿誤年勅留。而臣不得違忤故爾。今伏奉詔旨。又如前諭。而申以不病不老及之。病豈僞稱。臥已更於百日。老非自飾。年正屆於七旬。雖聖度有所示寬。顧人言亦豈無懼。其已聞者足矣。又可使之多歟。退也已遲。雖或廢本朝之成例。今而得謝。猶不違禮典之明。文勢誠迫於玆時。詔何淹於曰可。前旣未遂其請。今又不解而歸。非獨一時之譏。亦爲萬世之笑。伏望云云。憫耄衰之甚。憐號訴之勤。俾脫牽拘。得從頤養。皇恩所庇。苟延塡壑之期。天鑑斯臨。曷怠戀軒之念。云云。

운운. 어제 표를 갖추어 관정을 돌려 드리기를 빌었으나, 교서를 내리시어 윤허하지 않으셨습니다. 필부가 수고로움을 아뢰면 두 어깨의 짐을 벗도록 허락하고, 늙은 말이 고단하면 천 리 길을 멈출 수 있습니다. 신이 물러나 편안하고자 함도 뜻이 이와 같습니다. 낮은 정으로 스스로 하소연하였으나 허락하시는 조서는 아직도 더딥니다.

엎드려 생각하건대 신은 학문이 본디 비고 성글며 성품은 좁고 조급합니다. 네 조정을 거쳐 우리 대에 이르러 비로소 임금을 모시는 반열에 끼었고, 두 가지 조서 짓는 자리에 오른 지 몇 해 되지 않아 갑자기 논하고 생각하는 자리에 뽑혔습니다. 글귀나 다루는 뜨고 빈 재주로 조정의 기요한 부서에 있으니 평시에도 오히려 감당하기 어렵습니다.

바야흐로 나라가 오랑캐를 물리치려는 즈음이요 조정이 적을 헤아리는 때입니다. 글과 격문으로는 무지한 오랑캐를 깨우치지 못하고, 슬기와 꾀로는 이겨 낼 계책을 펴지 못합니다. 헛되이 한 치 붓대만 잡으니 앞서 셈하는 데 무슨 보탬이 되겠습니까. 더구나 늙어 돌아갈 나이를 지났으니 어찌 무릅쓰고 머무는 부끄러움이 없겠습니까.

그러나 공 없이 함부로 먹으면 뭇 꾸지람을 달게 받을 것이요, 기한이 찼는데도 떠나지 않음은 또한 본디 마음이 아닙니다. 대개 폐하께서 전에 신의 벼슬 문서에 나이가 잘못 적힌 것을 들어 머물라 명하셨고, 신이 감히 거스를 수 없었기 때문입니다. 이제 삼가 조지를 받드니 또 전의 하교와 같으신데, 거듭 병들지도 늙지도 않았다는 말씀까지 미치셨습니다. 병을 어찌 거짓으로 일컫겠습니까. 누운 지 이미 백 날이 넘었습니다. 늙음은 스스로 꾸민 것이 아닙니다. 나이가 바로 일흔에 이르렀습니다.

비록 성스러운 도량이 너그러움을 보이셨으나 돌아보건대 사람들의 말이 또한 어찌 두렵지 않겠습니까. 이미 들은 것만으로도 넉넉하거늘 또 많아지게 하겠습니까. 물러남이 이미 늦었으니, 비록 본조의 정해진 전례를 무너뜨리는 것이 될지라도 이제 물러남을 얻으면 오히려 예법의 밝은 글에는 어긋나지 않습니다. 형세가 참으로 이때에 절박한데 조서는 어찌 「그리하라」 하심에 더디십니까. 앞서 이미 그 청을 이루지 못하였는데 이제 또 풀려 돌아가지 못한다면, 한때의 나무람만이 아니라 만세의 웃음거리가 될 것입니다.

엎드려 바라건대 운운. 늙고 쇠함이 심함을 가엾이 여기시고 부르짖어 하소연함이 간절함을 어여삐 여기시어, 매인 데서 벗어나 몸을 기르는 일을 좇게 하소서. 임금의 은혜로 감싸 주시면 구렁에 묻힐 때까지 목숨을 이을 것이요, 하늘 같은 살피심이 임하시니 어찌 대궐을 그리는 마음을 게을리하겠습니까. 운운.

협주 1

中謝。

여기에 중사(中謝), 곧 사례하는 말이 들어간다.