이득소(李得紹)가 중대부 국자좨주 지제고를 사양하나 허락하지 않는 비답李得紹讓中大夫國子祭酒知制誥不允批答
동국이상국집 전집 권33 고려 이규보가 평생 지은 글을 아들 이함이 1241년에 엮어 새기고, 손자 이익배가 1251년에 고쳐 보탠 문집. 시와 부, 임금께 올린 표와 전, 절과 탑에 붙인 기, 비명과 묘지명, 편지와 서문, 그리고 몽골이 쳐들어온 때에 오간 국서까지 담겼다. 고구려 시조를 노래한 「동명왕편」이 전집 권3에 있고, 술과 거문고와 시를 벗 삼아 스스로 백운거사라 한 사람의 하루하루가 후집에 남아 있다. 책은 그가 눈을 앓다 붓을 놓는 마지막 시와, 그가 죽은 뒤 남이 지어 붙인 뇌서·묘지명으로 닫힌다.
云云。祭酒。士林之美職也。朕聞挾策之士。自始讀書。無有不志於此者。故官雖過九卿八座。猶以不經玆任爲恨者。豈非資淸選重。精汰愼簡。而不妄授人者歟。爾稟賦聰敏。器度宏深。學洞貫於九經。見聞輒記。表能施於五字。制作可觀。久勞三禮之司。俄轉七兵之地。動有升聞之譽。副予虛佇之懷。故除師氏之宮。以徇書生之望。何未體於眷意。而遽抗於讓章。云云。
운운.
좨주는 선비들의 아름다운 벼슬이다. 짐이 들으니 책을 낀 선비는 글을 읽기 시작할 때부터 여기에 뜻을 두지 않는 이가 없다 한다. 그러므로 벼슬이 구경과 팔좌를 지나도 오히려 이 자리를 거치지 못함을 한으로 여기니, 어찌 바탕이 맑고 뽑음이 무거워 정밀히 가리고 삼가 골라 함부로 사람에게 주지 않는 자리이기 때문이 아니겠는가.
너는 타고남이 총명하고 그릇이 크고 깊다. 배움은 아홉 경서를 꿰뚫어 보고 들으면 곧 기억하고, 능한 솜씨는 다섯 자 시에 펼쳐져 지은 것이 볼 만하다. 오래 예부의 일에 수고하다가 이윽고 병부의 자리로 옮겨, 움직일 때마다 위에 들리는 기림이 있어 내가 비워 두고 기다리던 마음에 맞았다.
그러므로 스승의 자리를 주어 글 읽는 이들의 바람을 따랐다. 어찌 돌보는 뜻을 헤아리지 못하고 문득 사양하는 글을 올리는가.
운운.