사공 좌복야 문효식(文孝軾)이 세 번째로 벼슬에서 물러나기를 비니 허락하는 교서司空左僕射文孝軾三度乞致仕依允敎書
동국이상국집 전집 권33 고려 이규보가 평생 지은 글을 아들 이함이 1241년에 엮어 새기고, 손자 이익배가 1251년에 고쳐 보탠 문집. 시와 부, 임금께 올린 표와 전, 절과 탑에 붙인 기, 비명과 묘지명, 편지와 서문, 그리고 몽골이 쳐들어온 때에 오간 국서까지 담겼다. 고구려 시조를 노래한 「동명왕편」이 전집 권3에 있고, 술과 거문고와 시를 벗 삼아 스스로 백운거사라 한 사람의 하루하루가 후집에 남아 있다. 책은 그가 눈을 앓다 붓을 놓는 마지막 시와, 그가 죽은 뒤 남이 지어 붙인 뇌서·묘지명으로 닫힌다.
云云。賢固罕逢。意則眷憐之無斁。章凡三上。言誠迫切而難違。卿生縉紳之門。得宰相之禮。久淹南省。未入中書。玆特繫於親嫌。姑俟時未晚也。何遽稱於齒耋。其求去尙勤哉。考之仕籍。則猶未滿期。閱爾來言則曰當告老。此必厭繁機圖早退之辭耳。決非實也。然拂衣高謝。蓋將矯世以激貪。若挽袖苛留。無奈傷廉而害義。勉從乃請。非出予懷。云云。
운운.
어진 이는 진실로 만나기 드무니 뜻은 돌보고 아낌에 싫증이 없다. 그러나 글을 무릇 세 번 올려 말이 진실로 절박하니 어기기 어렵다.
경은 벼슬아치의 집안에 나서 재상의 예를 얻었다. 오래 남성에 머물고 중서성에는 들지 못하였으나, 이는 다만 친척의 혐의에 매인 것이니 우선 때를 기다려도 늦지 않다. 어찌 문득 늙은 나이를 일컬으며 떠나기를 구함이 이토록 부지런한가.
벼슬 문서를 살피면 아직 기한이 차지 않았는데, 네가 보내온 말을 보면 늙음을 고해야 한다고 한다. 이는 반드시 번거로운 기무를 싫어하여 일찍 물러나기를 꾀하는 말이지 결코 참이 아니다.
그러나 옷을 떨치고 높이 물러남은 대개 세상을 바로잡아 탐하는 마음을 씻으려는 것이다. 만일 소매를 붙잡아 모질게 머물게 한다면 청렴을 상하고 의를 해치지 않겠는가. 힘써 네 청을 따르나 내 마음에서 나온 것은 아니다.
운운.