며칠 뒤에 짓다後數日有作
동국이상국집 후집 권1 고려 이규보가 평생 지은 글을 아들 이함이 1241년에 엮어 새기고, 손자 이익배가 1251년에 고쳐 보탠 문집. 시와 부, 임금께 올린 표와 전, 절과 탑에 붙인 기, 비명과 묘지명, 편지와 서문, 그리고 몽골이 쳐들어온 때에 오간 국서까지 담겼다. 고구려 시조를 노래한 「동명왕편」이 전집 권3에 있고, 술과 거문고와 시를 벗 삼아 스스로 백운거사라 한 사람의 하루하루가 후집에 남아 있다. 책은 그가 눈을 앓다 붓을 놓는 마지막 시와, 그가 죽은 뒤 남이 지어 붙인 뇌서·묘지명으로 닫힌다.
昔人有登山。嗔猿耗秋果。處山食山實。於理不甚左。翻思果之成。本非猿力借。嗔之與不嗔。意在可不可。穀則異於是。農夫所自化。揔係力慢勤。不勤無可奈。淸醪與白飯。所以勸其稼。口腹任爾爲。國禁何由下。議雖出朝廷。聖恩宜可赦。反覆思其理。萬倍坐食者。
옛사람이 산에 올라 원숭이가 가을 열매를 축낸다고 성낸 일이 있네 산에 살며 산의 열매를 먹는 것은 이치에 그리 어긋나지 않네 돌이켜 생각하니 열매가 익은 것은 본디 원숭이의 힘을 빌린 것이 아니네 성내는 것과 성내지 않는 것은 그 뜻이 옳으냐 그르냐에 있네
곡식은 이와 달라서 농부가 스스로 길러 낸 것이네 모두 힘이 게으르냐 부지런하냐에 달렸으니 부지런하지 않으면 어찌할 도리가 없네 맑은 술과 흰밥은 그 농사를 권하는 까닭이네 입과 배는 네 하는 대로 맡길 일인데 나라의 금함이 무슨 까닭으로 내렸는가 의논이 비록 조정에서 나왔더라도 임금의 은혜로 마땅히 풀어 주셔야 하리 그 이치를 거듭 생각하니 농부는 앉아서 먹는 자보다 만 배는 나으니라