조물주에게 묻다問造物
予問造物者曰。夫天之生蒸人也。旣生之。隨而生五穀。故人得而食焉。隨而生桑麻。故人得而衣焉。則天若愛人而欲其生之也。何復隨之以含毒之物。大若熊虎豺貙。小若蚊蝱蚤蝨之類。害人斯甚。則天若憎人而欲其死之也。其憎愛之靡常。何也。造物曰。子之所問。人與物之生。皆定於冥兆。發於自然。天不自知。造物亦不知也。夫蒸人之生。夫固自生而已。天不使之生也。五穀桑麻之產。夫固自產也。天不使之產也。況復分別利毒。措置於其間哉。唯有道者。利之來也。受焉而勿苟喜。毒之至也。當焉而勿苟憚。遇物如虛。故物亦莫之害也。予又問曰。元氣肇判。上爲天下爲地。人在其中。曰三才。三才一揆。天上亦有斯毒乎。造物曰。予旣言有道者。物莫之害也。天旣不若有道者而有是也哉。予曰。苟如是。得道則其得至三天玉境乎。造物曰。可。予曰。吾已判然釋疑矣。但不知子言天不自知也。予亦不知也。且天則無爲。宜其不自知也。汝造物者。何得不知耶。曰。予以手造其物。汝見之乎。夫物自生自化耳。予何造哉。予何知哉。名予爲造物。吾又不知也。
내가 조물주에게 물었다.
「무릇 하늘이 뭇사람을 냄에 이미 내고서 따라 오곡을 냈으므로 사람이 얻어 먹고, 따라 뽕과 삼을 냈으므로 사람이 얻어 입습니다. 그러니 하늘이 사람을 사랑하여 살게 하려는 듯합니다. 그런데 어찌하여 다시 독을 품은 것들을 따라 내어, 크게는 곰과 범과 승냥이와 이리 같은 것과 작게는 모기와 등에와 벼룩과 이 같은 무리가 사람을 해침이 이토록 심합니까. 그러니 하늘이 사람을 미워하여 죽게 하려는 듯도 합니다. 그 미워함과 사랑함이 한결같지 않음은 어째서입니까.」
조물주가 말하였다.
「그대가 묻는 바, 사람과 사물이 생겨나는 것은 다 아득한 조짐에 정해지고 저절로 그러함에서 피어난다. 하늘도 스스로 알지 못하고 조물주 또한 알지 못한다. 무릇 뭇사람이 생겨나는 것은 참으로 저절로 생겨날 뿐이지 하늘이 나게 한 것이 아니요, 오곡과 뽕과 삼이 나는 것도 참으로 저절로 나는 것이지 하늘이 나게 한 것이 아니다. 하물며 다시 이로움과 독을 가려 그 사이에 두겠는가. 오직 도를 지닌 이는 이로움이 오면 받되 구차히 기뻐하지 않고, 독이 이르면 마주하되 구차히 두려워하지 않는다. 사물 만나기를 빈 것같이 하므로 사물도 그를 해치지 못한다.」
내가 또 물었다.
「으뜸 기운이 처음 갈라져 위는 하늘이 되고 아래는 땅이 되었으며 사람이 그 가운데 있어 삼재(三才)라 합니다. 삼재가 한 이치라면 하늘 위에도 또한 이런 독이 있습니까.」
조물주가 말하였다.
「내가 이미 도를 지닌 이는 사물이 해치지 못한다고 말하였다. 하늘이 어찌 도를 지닌 이만도 못하여 이런 것이 있겠는가.」
내가 말하였다.
「정말 그렇다면 도를 얻으면 저 삼천(三天)의 옥경(玉境)에 이를 수 있습니까.」
조물주가 말하였다. 「그럴 수 있다.」
내가 말하였다.
「나는 이미 환히 의심이 풀렸습니다. 다만 그대가 하늘이 스스로 알지 못한다 하고 나도 알지 못한다 한 것을 모르겠습니다. 또 하늘은 함이 없으니 스스로 알지 못함이 마땅하거니와, 그대 조물주는 어찌하여 알지 못합니까.」
말하였다.
「내가 손으로 그 사물을 지었다면 그대가 보았는가. 무릇 사물은 저절로 나고 저절로 바뀔 뿐이니 내가 무엇을 지었으며 내가 무엇을 알겠는가. 나를 조물주라 이름한 것도 나는 또한 알지 못한다.」
협주 1
予厭蠅蚊之類。始發是題。
내가 파리와 모기 따위를 싫어하여 비로소 이 제목을 내었다.