구성의 곡식 형편과 스스로 군에 나선 사람을 기리기를 청하다龜城粮穀形止及請褒獎自願從軍人。啓

신이 요사이 종사관 홍종록(洪宗祿)의 첩보를 보니, 창성 창고의 곡식은 흰쌀과 밭쌀과 매조미쌀을 합쳐 모두 만여 석인데 다 찧지 않고도 먹을 수 있어 그 수가 가장 넉넉합니다. 삭주 창고의 곡식은 밭쌀이 사천구백여 석, 흰쌀과 매조미쌀이 각기 칠백오십여 석, 찐쌀이 백이십여 석으로 도합 칠천여 석이며, 두 고을의 말먹이 콩이 합쳐 칠천여 석입니다. 이 두 고을의 곡식이면 만 명 군사의 몇 달 양식을 대기에 넉넉합니다. 다만 길이 멀고 사람과 말이 갖추어지지 않아 실어 나르기가 어려울 뿐입니다.

그러나 창성의 곡식은 뱃길로 물을 따라 내려보내면 며칠이면 의주에 닿고, 삭주는 반드시 구성으로 옮기고 다시 구성에서 정주로 옮겨야 하니 그 형세가 편할 듯합니다. 다만 구성의 곡식이 본디 많으니, 이제 삭주 곡식은 잠시 두고 먼저 구성 창고의 곡식을 정주와 박천으로 옮기면 명나라 군사를 댈 수 있습니다. 이 뜻을 비변사로 하여금 조도사 등에게 급히 알려 형세를 따라 때맞추어 조처하게 하시는 것이 어떠하겠습니까.

또 홍종록이, 스스로 나서 적정을 살피거나 군에 따라가기를 바라는 이를 불러 모아 도원수에게 보낸 것이 앞뒤로 열일곱 사람입니다. 그 가운데 삭주 별시위 한극두(韓克斗)와 김기수(金起壽) 두 사람은 곧바로 이곳에 왔습니다. 한극두는 평양 싸움에서 적을 쏘아 맞힌 것이 자못 많았다고 스스로 말하며 이제 또 스스로 군에 나가기를 바랍니다. 김기수는 적의 머리를 베어 군중에 바쳤으나 상이 미치지 못해 자못 서운해하며, 또 그 집안 형제 세 사람이 모두 힘껏 싸우다 죽었다 하니 매우 가엾습니다. 이 두 사람은 신의 생각에 곧 전례대로 상을 논하여 때를 넘기지 않게 하고, 싸우다 죽은 이의 식구도 그 고장에서 넉넉히 돌보아 뒷사람을 권면하게 함이 옳습니다.

삭주 한 고을은 지난번 뜬소문에 흔들려 아전이 달아나 창고를 거의 지키지 못할 뻔하였는데, 그 고을 좌수 이천시(李天始)가 마음을 다해 지켜 온전히 보전하였으니 그 공이 작지 않다 합니다. 이런 사람도 해당 관아로 하여금 특별히 기리게 한 뒤라야 인심이 일어날 것입니다. 그러므로 감히 이를 아울러 아룁니다.