학전과 절의 위전, 해택전의 세를 거두어 군량에 보태고 또 화차를 많이 만들어 싸움에 대비하기를 청한 장계請收學田寺位海澤田稅以補軍餉且多造火車以備戰用狀

신이 오늘의 형세를 보니 갈수록 위태롭고 급합니다. 믿을 것은 오직 명나라 군사뿐인데, 명나라 군사가 오는 것은 또 기한이 없습니다. 명나라 장수의 처사를 보면 아마 화해를 꾀하는 데서 나온 듯합니다. 교활한 왜놈은 약속과 맹세로 그 흉한 칼끝을 거둘 수 있는 자들이 아닙니다.

게다가 날이 이미 차가워 군사들이 한데서 얼고 주려 날카로운 기운이 먼저 쇠하였습니다. 만일 적이 무리를 모아 서쪽으로 내려오면 일이 몹시 한심합니다. 조정에서 군사를 청한 뒤와 심 유격(沈遊擊)이 강을 건넌 뒤로 소식이 어떠한지 알지 못하여 밤낮으로 걱정합니다.

군량은 전날 마련해 둔 것으로 대충 만 명의 군사에게 대어 줄 만합니다. 만일 삼사만이 나오면 이것으로는 군량을 이어 댈 수 없습니다. 따로 조처하여 다시 이삼만 군사의 먹을 것을 마련한 뒤에야 모자랄 근심이 없겠습니다. 그런데 고을의 창고는 한결같이 텅 비어 옮겨 쓸 길이 없습니다.

도 안의 학전(學田)과 서원, 여러 절의 위전(位田), 그리고 여러 궁가에서 떼어 받은 해택전(海澤田) 들을 올해는 우선 각 고을로 하여금 찾아내어 거두어들이게 하면 수천여 섬을 얻어 한 모퉁이의 쓰임에 보탤 수 있습니다. 또한 맡은 관아로 하여금 급히 헤아려 시행하게 하소서.

또 군사 일의 요긴함은 병기를 정하고 날카롭게 하는 것보다 앞서는 것이 없습니다. 우리나라는 오직 활과 살만 믿습니다. 몇백 걸음 밖에서는 철환을 막지 못하고, 몇 걸음 안에서는 짧은 병기를 당하지 못합니다. 그러므로 걸핏하면 무너지니 그 형세가 그러합니다. 요사이 명나라 장수가 오갈 때에도 우리 군사가 병기가 전혀 없다고 말하며 괴이하게 여겨 탄식하였다 합니다. 실상 우리나라에 병기가 없는 것이 아니라 가지고 있으면서 쓰지 않을 뿐입니다.

신이 가만히 화차(火車)의 제도를 보니 매우 편하고 이로워 참으로 이기게 하는 묘한 기구입니다. 그런데 안주(安州)에 있는 것은 스무 대뿐이고 영변(寧邊)에는 두 대뿐이며, 옛 제도가 자못 마땅하지 않았습니다. 신이 조금 더하고 덜어 고치니 굴려 옮기기가 매우 쉽습니다. 수레마다 승자총통(勝字銃筒) 열다섯 개를 싣고 시험 삼아 한꺼번에 놓게 하니 어지러운 탄환이 비 오듯 하고 소리가 산과 들을 울려, 맞닥뜨린 곳에는 사람이 서 있지 못합니다.

만일 백여 대를 더 만들어 사면으로 진을 벌이고 그 사이에 활 쏘는 군사를 두어 천천히 곧장 나아가면, 적병이 비록 많아도 와서 범하기 어려울 듯합니다. 이 뜻을 신이 이미 도원수와 순찰사에게 알렸더니 그 뜻도 또한 쓰고자 합니다. 그러므로 신이 지금 장인을 모아 만들고 있으나 다만 수레 수가 모자랍니다.

들으니 의주(義州)에 쌓아 둔 화차가 그 수가 가장 많다 합니다. 급히 거두어 내어 한결같이 새 모양대로 만들게 하소서. 승자총통이 모자라면 우자(宇字)·주자(宙字) 총통에 가죽 깃 화살을 서로 사이사이 끼워 엮어도 쓸 만합니다.

신이 들으니 소충한(蘇忠漢)이라는 자가 이 재주를 자못 알며 지금 의주에 있다 합니다. 또 화포장 김계수(金繼守) 들이 서울 파진군(破陣軍)으로 역시 의주에 있다 합니다. 급히 군영으로 보내어 싸움에 쓰게 하시면 참으로 편하고 이로울 것입니다.

신의 맡은 일 밖이라 마땅히 번거롭게 아뢸 것이 아니오나, 일이 답답하고 급한 데 매인지라 감히 이렇게 망령되이 말씀드리니 황공하기 그지없습니다.