서울의 적이 평양에 더 이른 일을 아뢴 장계京城之賊添到平壤狀

좌방어사 이일(李鎰)이 달려 보고한 가운데, 전날 싸울 때 사로잡혔다가 도망쳐 돌아온 사람 언양(彥陽) 들이 이르기를 「성 안에 머무는 적은 큰 기를 세운 진이 일곱이요 기 없는 진이 열아홉인데, 지난번 소나기 오던 저녁에 한 진이 또 서울에서 와 앞의 것과 아울러 큰 기의 진이 여덟이 되었다. 기 없는 진은 군사가 많아야 쉰을 넘지 않고 혹은 겨우 스무 남짓이며, 큰 기의 진은 적어도 삼사백을 밑돌지 않고 많은 것은 이루 헤아릴 수 없는데 진마다 기가 마흔 자루씩 있다」 하였습니다.

어젯밤에 황해도 수안(遂安) 사람으로 장계를 모시고 가는 이가 이곳을 지나며 말하기를 「황해 한 길의 안성(安城)·용천(龍泉) 등지에 서울에서 내려온 적이 요사이 많은 수로 가득 차 서쪽으로 향할 형세가 있다」 하였습니다.

신이 앞서 순안(順安)에서 적의 형세를 대강 아뢰고, 명나라 군사가 오는 더디고 빠름을 급히 알아내어 군중에 은밀히 알려 주시기를 청하였습니다. 당초 심 장수가 기한을 쉰 날로 정하였으니 구월 초하루부터 헤아리면 이제 다만 하루가 남았습니다. 가령 명나라 군사가 과연 기한 안에 이른다 해도 적의 무리가 이미 많으면 쳐 없애는 데 힘이 들 듯합니다. 하물며 이제까지 아득하고, 오가는 명나라 사람이 사람마다 말이 달라 믿을 수 없음에리까. 예부터 멀리 헤아리는 이는 적고 잠시 편안하려는 이는 많으니, 중국인들 또한 어찌 의논이 같고 다름으로 이를 끌어당겨 막는 자가 없겠습니까. 곧 심유경(沈惟敬)의 뜻도 반드시 행해질지 알 수 없습니다. 쉰 날 뒤에 적이 신의를 잃었다 하여 무리를 들어 서쪽으로 오면 그 누가 막겠습니까. 명나라 군사가 온다 해도 이미 늦을까 두렵습니다.

또 적이 우리 지경에 들어온 뒤로 오로지 우리나라 군량에 기대고 있습니다. 이제 명나라 군사를 대접할 조도 때문에 민간 곡식을 미리 거두어 다 한 길에 쌓아 두었으니, 혹 뜻밖의 근심이 있으면 장차 무엇으로 수습하겠습니까. 신이 홀로 걱정하고 지나치게 헤아려 답답하고 급하기 그지없어 할 바를 알지 못합니다.

활과 살은 신이 여러 번 장계하여 하삼도의 살대를 실어 오기를 청하기까지 하였습니다. 이제 여러 곳 각 진이 다 거의 다하여 겨우 수백 부가 남았을 뿐이니 하루 쓰임에도 넉넉하지 못합니다. 백만 군사가 있다 한들 손을 꽂은 채 할 일이 없습니다. 일이 더욱 위태롭고 급하니 조정에서 모든 일을 급히 조처하시어 뒤쫓기 어려운 뉘우침이 없게 하소서.