경기 뒤로 양식을 마련하기 어려운 까닭과 제독이 굶주린 백성을 구하려 한 일을 아뢰다馳。啓京畿以後糧料難辦緣由及提督自欲賑救飢民狀

명나라 장수가 서울에 왜적이 많이 모였다는 말을 듣고, 또 군기가 아직 다 이르지 못하였으므로 오늘 새벽 영을 내려 먼저 날랜 군사 삼천 명을 보내 용산을 달려가 웅거하게 하고 「나는 길을 떠나 몸소 서울에 이르러 그 형세를 보겠다」 하였습니다. 그러면서도 양식과 꼴이 갖추어지지 않은 것을 깊이 걱정하였습니다.

신이 먼저 앞길로 가서 몸소 단속하겠다 하니 제독이 허락하였는데, 곁에 있던 장 총병(張總兵)이 「대군이 바야흐로 이곳에 있는데 의정이 먼저 가면 모든 일이 더욱 마련하기 어려울까 두려우니 우선 여기 머물게 함만 못하다」 하였고 제독도 그렇다 하였습니다. 신은 이 때문에 우선 그대로 머물렀습니다.

경기의 일은 살림이 무너진 것이 더욱 심하여 후서강(後西江)에 이른 배도 제때 실어 들이기 어렵습니다. 그래서 어제 제독이 군사에게 명하여 그곳에 가서 받아 오게 하였습니다. 말콩과 꼴은 더욱 떨어져 장수의 말조차 꼴을 주지 못한 지 이미 여러 날입니다. 제독의 사람됨이 엄하되 가혹하지 않고 또 우리나라 일에 너그럽게 감싸 주는 바가 많으나, 형세가 절박하여 날로 더합니다.

처음에 적병이 물러가지 않았을 때에도 강화 등지의 군사와 피란한 사람이 만이 넘었습니다. 만일 미리 알려 부서를 나누어 정돈해 두었다가 적이 물러난 뒤에 곧 그 무리를 한꺼번에 거두어 들였더라면 일의 어려움이 이처럼 심하지는 않았을 것입니다. 그런데 이 도는 호령이 여러 문에서 나와 인심이 흩어졌습니다. 평소 관가에서 부리던 백성이 다 의병으로 들어가 나라 일을 하지 않고, 그 나머지는 순찰사 이하가 저마다 거느린 바가 있어 아병(牙兵)이라 이름하여 곧바로 조발하지 못합니다. 배를 대어 둔 곡식이 삼십 리 가까운 곳에 있는데도 실어 들일 계책이 없어, 애를 태우고 힘을 다하여도 일이 쉬 이루어지지 않으니 신은 참으로 어찌할 바를 모르겠습니다.

남양·수원 등지 창고 곡식을 서울로 실어 들이는 일도 여러 번 공문을 보내어 잇달았으나, 전라감사 권율(權慄)과 경기좌감사 성영(成泳)은 아직 한 사람도 군전에 보내어 약속을 여쭈어 정하고 군사 갈 때를 살피게 하지 않으니 또한 무슨 까닭인지 알지 못하겠습니다. 만일 대군이 성에 들어갔는데 양식이 이어지지 않으면 신 같은 자는 만 번 죽어도 일을 그르친 죄를 갚기에 모자라니 밤낮으로 아프고 민망합니다.

제독이 황해 한 길에서 백성이 대접하느라 괴로워하는 것을 보고 깊이 가엾이 여겼습니다. 어제 정 동지(鄭同知)·조 지현(趙知縣) 등과 사사로이 말하기를 「이 나라 백성이 맨몸으로 서서 죽기를 기다리는데 진휼하는 일이 없는가」 하니, 역관이 「여느 때라면 봄 초에 반드시 진휼하여 백성을 구하는 정사를 펴지만 지금은 관가에 곡식이 없고 병란이 가라앉지 않아 계책이 나올 데가 없을 뿐입니다」 하고 대답하였습니다. 제독이 서운히 여겨 「내 행중에 삼승포 천여 필이 있으니 이것으로 곡식을 사서 굶주린 백성을 진휼하고자 하는데 될 수 있겠는가」 하니, 역관이 「민간에 어찌 살 만한 곡식이 있겠습니까」 하였습니다. 제독이 깊이 탄식하고 가엾이 여겼습니다.

또 말하기를 「내가 지난번 영하(寧夏)에 있을 때 아내를 파는 백성이 있어 불러 꾸짖어 물으니 그 백성이 가난하여 아내를 거둘 수 없는 까닭이라 하였다. 내가 사사로운 은으로 그 아내를 물러 돌려주고 또 조 스무 섬을 주어 온전히 보전하게 하였다. 대저 백성은 나라의 근본이니 근본이 굳어야 나라가 편안하다. 신하들은 이 뜻을 아는가. 무릇 사람은 모름지기 사람의 목숨을 건져야 하늘의 음덕을 얻은 뒤에 복이 길고 멀다」 하였습니다.

조 지현이 이어 말하기를 「이 나라는 매질하는 벌이 너무 무겁다. 길에서 사람을 매질하는 것을 보니 반드시 무릎과 다리에 하는데, 이는 사람 몸에서 긴한 곳이라 조금만 때려도 반드시 죽으니 중국 법과 다르다」 하였습니다.

제독이 이어 통사에게 말하기를 「중국에서 달자(㺚子)에게 노략질당한 곳은 백성이 오래도록 돌아와 모이지 않는데, 이제 너희 나라는 적이 물러간 뒤에 백성이 다 와서 나라 일을 하고 아이와 여자까지 다 지고 이며, 또 벼슬아치 하나도 적을 따라간 자가 없다 하니 너희 나라 인심이 충후하여 가상하다」 하고, 또 백성의 삶이 가엾다는 뜻을 자세히 말하였습니다.

신이 보니 황해 한 길의 백성이 오래 적에게 침해를 입었으면서도 명나라 군사가 온다는 말을 듣고 대개 힘을 다해 대접하며, 더러는 병에 담은 마실 것과 말에 담은 떡으로 맞이하는 자도 있었습니다. 제독 이하 장수들이 깊이 가엾이 여겼습니다. 그 백성을 사랑하고 나라를 지키는 도를 말하는 것이 넉넉히 옛 명장의 풍모가 있어 다만 굳센 것을 꺾고 진을 무너뜨리는 무리만은 아니므로 감히 이렇게 아룁니다.

바야흐로 봄에 진대(賑貸)하는 일은 비록 거행할 겨를이 없더라도, 남은 백성을 위무하고 위로하여 돌아와 모이게 하는 방도는 조정에서 미리 강구하여 십분 조치함이 마땅합니다. 수령은 일을 겪지 않은 무신을 쓴 데가 많으니, 비록 한때 적을 막을 계책 때문이라 하나 백성의 삶이 이 때문에 더욱 곤합니다. 적이 물러간 지방은 반드시 먼저 그 능함과 그렇지 못함을 살펴 가려낸 뒤에야 민정이 거의 펴질 것입니다.