서울의 적 형세를 논하고, 여러 장수를 각각 딸린 데가 있게 하여 곳곳에서 끊어 치게 하며, 아울러 송 경략에게 남쪽 정예를 충청도 등에 보내어 한강 남쪽에 둔친 적을 먼저 무찔러 적의 돌아갈 길을 끊기를 청하는 장계論京城賊勢且節制諸將各有統屬處處截邀仍乞請宋經略送南方精卒于忠淸等道使先勦滅漢江以南屯守之賊以斷賊歸路狀

성안의 적 형세는 여러 곳 정탐꾼이 날마다 와서 알리나 그 말이 한결같지 않습니다. 오직 고언백(高彥伯)의 군사는 다 서울과 양주 등지 사람이므로 그 살펴 온 말이 자못 사실에 가깝고, 또 도망하여 돌아온 사람의 진술도 있어 대개 이러합니다.

서울의 적은 요사이 많이 모였습니다. 처음 명나라 군사가 이르던 날에는 적병이 매우 적어 숙청문·장의문·동소문에 다 성 지키는 적이 없고 북쪽 가장자리는 텅 비었으며, 다만 남쪽 한 띠와 산머리에만 적이 있었으되 매우 성글었습니다. 또 행주에서 패하여 죽은 자가 절반이 넘었습니다. 그런데 이제는 북쪽 적이 다 서울로 들어가고 원주의 적도 와서 모였습니다.

성안에는 흥덕동·백자정동 같은 곳에 적병이 다 둔쳐 지키고, 남대문에서 모화관 근처까지 적진이 잇닿았습니다. 용산창은 평양에서 패하여 돌아온 뒤에 성을 쌓고 둔쳐 웅거하였으며, 한강에도 적진이 있어 배다리를 가로질러 매고 서로 오갑니다. 사평원(沙平院)과 천현(穿峴) 한 길에도 적병이 많이 나타나 불 지르고 노략합니다. 신은 이 때문에 명나라 장수가 한 번 기회를 놓쳐 도모하기 어려운 데 이르게 한 것을 아프게 한하지 않은 적이 없습니다.

신이 늘 생각하건대 군사를 써서 이기는 것은 오직 먼저 형세를 얻는 데 있을 뿐입니다. 형세를 얻으면 약한 것으로도 강한 것을 누를 수 있습니다. 이제 적이 이미 서울에 둔쳐 웅거하여 험한 곳을 믿고, 용산 등의 창고에는 아직 남은 곡식이 있어 지키는 쪽과 치는 쪽, 편안한 쪽과 수고로운 쪽의 형세가 아주 다릅니다. 명나라 군사가 큰 형세로 나아가 무찌르지 않으면 우리 군사만으로는 가벼이 나아가기 어렵습니다.

다만 적병이 천 리에 잇달아 둔쳐 한강 남쪽에서 곧장 경상도까지 이르니, 외로운 군사가 깊이 들어온 것이요 좌우에는 다 우리 군사가 있습니다. 만일 곳곳의 관군과 의병을 단속하여 길에 오가는 적을 먼저 쳐서 머리와 꼬리를 끊으면, 서울의 적은 쇠로 성을 삼았더라도 움직이지 않을 수 없습니다. 그 달아나 돌아가는 때를 엿보아 뒤에서 쫓아 치면 온전히 이길 수 있습니다.

그런데 우리나라 장수와 군사 가운데 힘을 다하는 사람이 하나도 없습니다. 의병으로 말하면 경기에서 충청도까지 어림잡아 쉰 남짓 장수가 있으나 관군의 절제를 받지 않아 갈라지고 어그러져 날로 흩어져 없어지니 형세가 일을 이루기 어렵습니다. 관군은 그 수도 적은데 대개 팔짱을 끼고 곁에서 보기만 하며 한 번도 손을 대지 않고, 누가 물으면 반드시 「우선 명나라 군사를 기다린다」 합니다. 몹시 마음 아픕니다.

신이 이제 자못 절제를 세워 각각 가까운 곳 군사를 무장에게 나누어 붙여 거느릴 데가 있게 하였습니다. 양주·가평·파주·장단·풍덕·고양·교하·포천·적성·삭녕·연천·영평의 군사는 고언백에게 붙여 서울 동북쪽과 벽제·연서 등지의 적을 무찔러 끊게 하였습니다. 이천·여주·양근·지평·음죽·양지 등 고을의 군사와 소모사 유대진(俞大進), 의병장 이일(李軼) 등의 군사는 조방장 변응성(邊應星)에게 붙여 죽산·양지·금량 등지의 적을 무찔러 잡게 하였습니다. 광주·용인·과천의 군사와 의병장 김탁(金琢) 등의 군사는 광주목사 이기빈(李箕賓)에게 붙여 사평원·천현·용인 등지의 적을 무찔러 잡게 하였습니다. 전라병사 선거이(宣居怡)는 독성에 있으므로 통진·김포·양천·금천·안산·수원·남양·진위·양성·안성의 군사를 절제하게 하고 별장에게 분부하여, 이기빈·변응성 등과 마주 보며 사평원 아래 한 길의 적을 끼고 치게 하였습니다. 충청순찰사 허욱(許頊)과 병사 이옥(李沃)은 직산과 안성 사이에 군사를 머물러 동쪽 길을 가려 막아 군량 길을 보호하고, 또 죽산 아래의 적을 무찔러 끊게 하였습니다.

곳곳의 의병은 더욱 많으니 또한 거느릴 데가 있어야 합니다. 죽산 의병은 홍계남(洪季男)에게 붙이고, 진천 의병과 음성 의병, 충주 사창 의병, 괴산·보은 등지의 의병도 다 그 가운데 맡길 만한 이를 가려 나누어 거느리게 하여 그곳의 적을 치도록 책임 지웠습니다. 만일 게으르고 제 편한 대로 하여 머뭇거리며 나아가지 않고 군사 기회를 어지럽혀 그르치는 자가 있으면 한결같이 군법으로 다스리겠습니다. 그리하면 열흘 사이에 사람 마음이 가지런히 떨쳐 일어나고 사기가 자못 떨쳐 적을 평정할 바람이 있겠습니다.

듣건대 충청도 의병은 건의대장 심수경(沈守慶)에게 매여 있으므로 본도 순찰사 이하가 감히 호령을 행하지 못한다 합니다. 그런데 심수경은 멀리 아산에 있고 군사 기회는 잠깐 사이에 바뀌어 대응의 급함이 눈 깜짝할 새에 어긋나니, 먼 곳에 오가며 명을 여쭈어서야 어찌 기회를 잃지 않기를 보장하겠습니까. 조정에서 급히 이 뜻을 건의대장에게 알려 그 절제가 제대로 행해지게 하소서.

용산창을 불로 치는 한 계책은 신도 헤아린 지 오래입니다. 이에 충청수사 정걸(丁傑)이 요사이 수군을 거느리고 용산 아래를 오간 지 여러 날이며, 또 경기수사 이빈(李蘋)과 창의사 김천일(金千鎰)에게 각각 수군을 거느려 소리와 기세를 돕게 하였습니다. 또 불화살 수십을 명나라 장수에게 빌려 정걸에게 보내어 기미를 보아 잘 처리하게 하였습니다. 다만 용산은 땅 형세가 강 쪽에 끊어진 언덕이 있고 창고가 그 안에 있어, 우리 군사가 쉽게 뭍에 내렸다가 적에게 덮치이면 반드시 무너져 달아나게 됩니다. 그러므로 신이 정걸 등에게 하나하나 정예를 가려 익히고 감히 나아갈 만하며 본디 땅 형세를 잘 아는 사람을 고른 뒤에야 하라 하였으므로 아직 시험하지 못하였고, 앞으로 백 번 자세히 살펴 처치할 셈입니다.

신이 일찍이 병서를 보니 「굳은 데를 치면 흠 있던 데가 굳어지고, 흠 있는 데를 치면 굳던 데가 흠이 된다」 하였습니다. 그러므로 군사를 쓰는 길은 먼저 적의 흠부터 치는 것이니, 그리하면 굳던 데가 절로 풀립니다. 이제 적의 날랜 군사는 다 성안에 모여 있어 법으로 보아 빨리 칠 수 없으나, 한강 남쪽을 오가는 적은 다 약하고 지친 군사요 짐을 나르는 무리라 치면 이기기 쉽습니다. 또 물길은 개성부에서 강화에 이르고 강화에서 통진으로 건너는 데 길이 막힘이 없으며, 남쪽 곡식도 많아 먹이기가 매우 쉽습니다.

만일 남쪽 포수 수천을 날랜 장수에게 거느리게 하여 물길로 돌아 적의 뒤로 나가서 우리 군사와 더불어 형세를 이루고, 뜻하지 않은 때를 타 곧장 나아가 친다면, 벌 떼처럼 둔치고 개미처럼 섞인 적이 어찌 버티겠습니까. 한강 남쪽의 적을 한 번에 쓸어 없애면 충주 위쪽 적의 길이 끊어져 서울의 적은 치지 않아도 절로 무너질 것입니다. 그런 뒤에 큰 군사가 뒤에서 북을 치며 나아가 앞 군사와 형세를 합하고, 그 돌아갈 길을 잠시 남겨 두었다가 쫓아 치면 적은 한 기병도 돌아가지 못할 것이니, 이것이야말로 오늘의 첫째가는 기이한 계책입니다. 일전에 여기 있는 명나라 장수에게 자못 말하였으나 대개 무인이라 거칠고 성글어 마음에 두어 들으려 하지 않았습니다. 송 경략(宋經略)이 이미 그곳에 이르렀으니 급히 이 뜻을 전하여 알리고, 다행히 들어 준다면 우리나라의 다행일 뿐 아니라 천하의 다행이겠습니다.

정희현(鄭希玄)·박명현(朴名賢) 등의 군사도 양주에 이르렀다 하므로 고언백·이시언(李時言) 등과 진을 잇달아 치고 동쪽 길을 끊게 하였습니다. 그러나 군량이 이어지지 못하고, 경기 여러 고을과 강원도 이천·평강·안협 등 고을의 적은 곡식을 다 긁어 명나라 군사의 양식으로 삼아 다시 마련할 형세가 없습니다. 오직 이 한 가지 일에 계책이 나오지 않습니다. 민간에는 한 말 곡식의 저축도 없고, 일전의 곡식 모으는 조목은 너무 무거워 반년이 지난 이제까지 응하는 사람이 없습니다. 물 가운데서 배를 잃으면 한 병 물이 천금이라 하였으니, 이제 어찌 많고 적음을 따지겠습니까. 조정에서 급히 곡식 얻을 계책을 강구하시기를 아울러 빕니다. 먹을 것이 없으면 날랜 군사 만 명과 허다한 계책이 있어도 다 쓸 데가 없습니다. 이것이 신이 밤낮으로 마음을 태우면서도 길을 찾지 못하는 바입니다.