적진에서 나온 글을 봉하여 올려 보내다賊中出來書封上送狀

창의사 김천일(金千鎰)과 수사 정걸(丁傑)·이빈(李蘋) 등이 이달 열나흗날 관인을 찍어 급히 보고한 것이 방금 이르렀습니다. 그 안에 이르기를, 수문장 이신충(李藎忠)과 황정욱(黃廷彧)의 서족 안탁(安鐸)을 열사흗날 한꺼번에 적진으로 들여보냈는데 그날 낮에 글을 지니고 돌아 나와 말하기를,

「안탁 등과 함께 대고개에서 약전 앞길을 지나 청파 돌다리 아래에 이르렀다. 다리 밑 냇가 길을 따라 내를 건너 열댓 집을 지나 한 큰 집에 이르니 곧 적장 청정(淸正)이 있는 곳이었다. 청정을 보니 나이는 서른쯤이고 두 왕자와 함께 마루에 앉아 있었다. 내가 나아가 왕자 앞에 절하고 엎드려 우니 왕자도 울었다. 청정이 두세 번 돌아보며 언짢은 빛이 있으므로 왕자가 곧 울음을 그치고 서관 소식을 물었다.

청정이 통역을 시켜 묻기를 「먼 위태로운 땅에 왔으니 괴롭지 않은가」 하였다. 통역은 곧 지난날 나라를 배반한 사화동(沙火同)의 아우라 한다.

적장이 두 왕자를 가리키며 말하기를 「공이 왕자의 살빛과 낯빛을 보니 어떠한가. 조금도 여위지 않았으니 내가 두터이 대접한 줄 알 만하다」 하였다. 또 말하기를 「화친하는 일을 어찌하려는가. 빨리 옳고 그름을 보이면 가고 머무를 것을 정하려 한다. 이제 관서로 향하려 하는데 화친 한 가지 일로 지금껏 더디니 어찌 미루기만 하고 흑백이 없는가. 이제 일본 관백이 여러 섬의 군사를 내어 아침저녁으로 바다를 건너와 조선을 몰아 곧바로 중원을 친다면 뉘우쳐도 미칠 바가 없을 것이니, 어찌 빨리 처결하지 않는가」 하였다.

내가 답하기를 「지금 명나라 장수가 백만 군사를 거느리고 우리나라의 원수 갚을 군사와 함께 군세를 떨쳐 온다. 일본이 싸울 수 있으면 싸울 것이니 내가 알 바가 아니다. 다만 화친하는 일은 우리나라가 마음대로 하기 어려운 까닭에 명나라 장수에게 여쭙고 명나라 장수는 천자께 여쭈니, 오가며 명을 여쭙는 사이에 걸핏하면 열흘 한 달이 걸린다. 어찌 빨리 결정할 수 있겠는가」 하였다.

적장이 웃으며 「그렇다」 하고, 이어 나와 마주 앉아 밥을 먹고 술 석 잔을 돌린 뒤에 황정욱 부자와 이영(李瑛)을 불러 저마다 다른 곳에서 오게 하고 또한 술 석 잔을 돌렸다. 그러고는 「조선의 상관이 이제 여기 왔으니 공들은 서로 이 상관에게 말을 전하여, 대장 앞에 아뢰고 명나라 장수에게 옮겨 알려 빨리 화의를 정하는 것이 옳다」 하였다.

이윽고 적장이 「나는 부득이 서울에 들어갈 일이 있으니 공들은 여기 함께 앉아 내가 돌아오기를 기다리라」 하고 마침내 나갔다. 여러 졸개 아래 왜인들이 장막 밖에 늘어서서 지켰다.

왕자와 세 사람이 등불 아래 함께 앉아 저마다 괴롭고 쓰라린 모양을 말하니 참혹하여 차마 들을 수 없었다. 왕자는 몸에 모단 도포를 입고 머리에 모관과 담비 가죽 귀마개를 쓰고 말하기를 「나는 늘 흰옷을 입었는데 오늘은 왜장이 화려한 옷으로 갈아입으라 다그쳤다. 굳이 사양하니 성내어 『그대는 누추한 옷을 입어 내가 박대한다는 뜻을 오는 사신에게 보이려 하는가』 하므로 입었다」 하였다.

임해군이 관을 들어 이마를 드러내고 헌데 자국을 가리키며 「올라올 때 도중에 적장이 몽둥이를 들고 마구 때려 다쳐 터진 자리다」 하였다. 황정욱도 「길에서 내가 전국보 있는 곳을 안다고 여겼는데 가리켜 보이지 않는다 하여 수없이 때려 거의 죽었다가 살아났다」 하였다. 이영은 「나는 적을 꾸짖고 굽히지 않아 두세 번 죽이려다 그쳤다. 모진 목숨이 죽지 않았으니 나라를 욕되게 한 부끄러움을 어찌 차마 말하겠는가」 하였다.

두 왕자가 적장이 나간 틈을 타 방 안으로 도로 들어가 사사로운 편지를 갖추어 썼다 한다. 도로 들어간 머무는 곳은 곧 익랑방이다. 밤이 깊어 적장이 비로소 돌아와 곧바로 그 방에 들어간 까닭에 세 사람과 나는 따라온 왜인과 함께 다른 곳에서 잤다. 이튿날 새벽에 적장이 사람을 시켜 안부를 묻고, 아침을 먹은 뒤에 명나라 장수에게 보내는 글과 두 왕자의 답서와 언문 편지를 주어 보냈으며, 모두 다시 보지 못하고 그대로 나왔다. 경강에서 적이 있는 곳까지 십 리 사이에 곳곳에 주검이 가로놓이고 사람 머리가 흩어져 냄새가 더러워 가까이하기 어려운데 왜적은 발로 차며 다녔다」 하였다 합니다.

이신충이 가지고 온, 적장이 명나라 장수에게 보내는 글은 마침 심 유격(沈遊擊)이 와서 보기를 구한 까닭에 유격에게 바쳐 올려 보내지 못하였습니다. 또 행재소 앞으로 된, 신하 신(臣) 자가 전혀 없는 긴 종이 봉서가 있어 뜯어 보니 사로잡힌 세 신하가 이름을 잇대어 쓴 글인데 말이 놀라울 만한 것이 많아 애통하고 분함이 이보다 심할 수 없었습니다. 마땅히 곧 불속에 던질 것이나 이미 뜯어보았으니 버려 두는 것도 옳지 않아, 왕자의 답서와 아울러 모두 올려 보내는 일로 첩정하였다 합니다.

이른바 왕자의 글 한 통은 올려 보냅니다. 사로잡힌 세 신하의 글 한 통은 겉에 「행재소에서 뜯어 보시라」 썼는데 안팎에 모두 신하라 일컬은 데가 없습니다. 다만 장계군(長溪君)·남병사·행호군이라 하고 저마다 서명하였는데 글씨는 황혁(黃赫)이 쓴 듯합니다. 이미 신하라 일컬은 데가 없고 말이 놀라울 만한 것이 많으니, 이는 반드시 적장이 억지로 위협하여 하게 한 것이라 몹시 애통합니다. 그러므로 본디 글은 감히 올려 보내지 못하고, 그사이 사정은 조정에서 알지 않을 수 없는 까닭에 한결같이 그 모양대로 베껴 써서 올려 보냅니다. 언문 편지는 오지 않은 까닭에 공문을 보내어 물었습니다.

신들이 비록 이곳에 있으나 명나라 장수가 하는 바를 도무지 듣지 못하고, 사 장수(査將)에게 물어도 또한 밝히 말하지 않습니다. 대개 이 거동으로 보면 화친할 뜻이 있음이 분명합니다. 심유경(沈惟敬)과 주홍모(周弘謨)가 이미 나아갔습니다.

열나흗날 신이 전라 진영에 불난 일을 살피려고 파주에 가 있었습니다. 날이 저물 때 명나라 사람 사오십 기가 달려오기에 물으니 서울로 향하려 한다 하였습니다. 어제 또 지휘 오종도(吳宗道)이라는 자가 있었는데 곧 황응양(黃應陽)과 함께 지난날 오가던 사람으로, 보산에서 송 경략(宋經略)의 패문을 지니고 돌아왔습니다. 종사관 신경진(辛慶晉)을 보고 말하기를 「너희 나라는 양식과 꼴이 넉넉지 않은데 봄갈이가 이미 닥쳤다. 만일 수십 일이 지나면 백성이 마땅히 문드러져 다 없어질 것이다. 적이 만일 화친하여 군사를 물리려 한다면 그 조공 길 트기를 허락하고 더불어 화해하지 않을 수 없다」 하고 곧 달려갔습니다.

신이 지난해 뒤로 여러 번 명나라 사람과 만나 그 말을 살펴 사정을 알았는데, 다만 화해하여 군사를 물려 병화를 그치게 하려는 데 마음을 두고 있습니다. 비록 우리나라가 이 적과 한 하늘을 이고 살 수 없는 원수요 뼈에 사무치게 애통해하는 줄 알아 선뜻 화해를 말하려 하지는 않으나, 실은 군사를 쓸 뜻이 굳게 정해지지 않았습니다. 대개 벽제에서 군사를 물린 뒤로 다시 나아갈 뜻이 없습니다. 신이 이 때문에 밤낮으로 애를 태우고 뼈가 아픈데 이제 형세가 또 이러하니, 우리나라가 비록 힘을 다해 부르짖고자 한들 그리할 수 있겠습니까.

더욱 딱하고 애통한 것은, 우리나라의 재물이 대주는 데 다하고 힘이 실어 나르는 데 다하여 경기만 그러한 것이 아니라 충청·전라도도 다시는 버틸 형세가 없다는 것입니다. 또 명을 받들어 운송을 다그치는 관원은 흔히 나이 어리고 일을 겪지 않은 사람이라, 한결같이 명나라 군사 대접이 급하다는 데 미루어 공사 간에 쌓인 것을 바닥까지 거두어 다시 남은 힘이 없습니다. 관군과 의병은 다 흩어져 다시는 지키는 데 마음을 두지 않습니다. 그러므로 한강 이남에서 충주 지경까지 한결같이 텅 비었는데 적병은 바야흐로 사방으로 나와 노략질하기를 날마다 그치지 않으니, 남쪽 형세가 날로 더욱 위급합니다.

신은 본디 용렬하고 보잘것없는데 이 무거운 소임을 무릅써, 그저 공문으로 다그칠 뿐이요 군사가 한번 흩어진 뒤에는 다시 모으기 어렵습니다. 또 가는 곳마다 창고 곡식이 남지 않았고 겨우 거두어 모은 것도 모두 명나라 군사의 양식으로 들어갔습니다. 그 수를 아뢰어 명나라 장수에게 보였으니 감히 달리 쓰지 못합니다. 이 밖에 다시 조처할 계책이 없습니다. 만일 조정에서 이쪽저쪽의 형세를 깊이 헤아려 일찍 지휘를 내리지 않으신다면, 신 같은 어리석고 용렬한 자는 비록 만 번 베임을 당한들 일을 그르친 죄를 면하기 어렵습니다.

화친과 싸움 두 계책은 곧 나라의 존망이 걸린 바입니다. 설사 형세가 몹시 어려워 실로 부득이한 계책에서 나왔다 하더라도, 명나라 장수는 오히려 마땅히 우리나라와 십분 헤아려 의논하고 기미에 임하여 잘 처결해야 합니다. 그런데 우리로 하여금 실마리조차 듣지 못하게 하니 더욱 답답합니다.

이신충을 들여보낸 일은 김천일 등이 신들에게 여쭙지 않고 지레 제멋대로 한 것이라 일이 경솔한 데 걸립니다. 그러나 이로 말미암아 적의 형세를 더듬어 알았고 큰 해에 이르지는 않은 까닭에 아직 깊이 꾸짖지 않았습니다.