남쪽 길에 둔친 적을 무찔러 칠 일을 논하는 장계論勦擊南路賊屯事宜狀

요사이 적병이 동서로 나오는 것은 다만 백성의 집을 불태워 노략하고 재물을 파내어 가지는 데 마음을 두고 곧 돌아 들어갑니다. 또 명나라 군사가 바야흐로 개성에 머물러 있으니 적이 반드시 쉽게 서쪽으로 내려오지 못할 것입니다. 박명현(朴名賢)·정희현(鄭希玄)은 바야흐로 이곳에 있어 고언백(高彥伯)·이시언(李時言) 등과 함께 본도의 적을 막습니다.

대개 오늘 걱정되는 것은 먹을 것이 없는 데 있고 군사가 없는 데 있지 않습니다. 먹을 것이 있으면 수천 군사를 며칠이면 불러 모을 수 있으니, 먼 도에서 군사를 징발하지 않아도 적을 누를 수 있습니다. 대저 오늘 적병이 있는 곳은 다만 서울과 한 길뿐이요 그 밖은 모두 우리 것입니다.

신이 앞서 아뢴, 명나라 군사로 하여금 먼저 남도에서 무찔러 치게 하려던 것은 참으로 행할 만한 계책입니다. 이곳의 명나라 장수인 사 총병(査總兵)·왕 유격(王遊擊) 등도 신의 말을 깊이 옳다고 여깁니다. 유격이 보낸, 적정을 살피는 남쪽 군사 서른 명이 바야흐로 진위(振威) 이산겸(李山謙)의 진영에 있는데, 그 적의 형세가 맞서기 쉬움을 보고 또한 무찔러 치고자 하여, 군사 한 사람을 이산겸과 함께 유격에게 말을 달려 알리게 하여 군사 수천을 청하였습니다. 신이 이 말을 듣고 또 곧 왕 유격에게 글을 지어 빨리 결단하게 하였으나 아직 회보가 없어 행하여지는지 알지 못합니다.

대개 남쪽 장수는 나아가 취하기에 힘쓰지만 다만 스스로 마음대로 하지 못하는 까닭에 결단하는 데 이르지 못하니 참으로 애석합니다.