이기빈을 법대로 죄주기를 청하는 장계請李箕賓依律定罪狀

신은 이달 초아흐렛날 밤 경기 좌감사 성영(成泳)이 알려 온 것으로 선릉(宣陵)과 정릉(靖陵)이 적에게 헐린 변고를 듣고 통곡을 이기지 못하였습니다. 곧 파주로 달려가 김명원(金命元) 등과 의논하고, 신의 군관 이홍국(李弘國)에게 스스로 모은 군사 열 명을 이끌고 양주로 길을 잡아 나아가 살펴보게 하였습니다. 헌릉(獻陵) 또한 적진이 있는 곳과 몹시 가까워 어떠한지 알 수 없으므로 아울러 살펴보고 와서 알리게 하여 달려 보냈습니다.

광주(廣州) 한 고을은 지난해 변언수(邊彥琇)가 군사를 잃은 뒤로 백성이 다 흩어지고 수령이 달아나 숨어 이미 텅 빈 땅이 되었습니다. 그러므로 이번에 능이 헐린 일이 어느 때에 일어났는지조차 알지 못합니다.

신은 앞서 여러 장수를 단속하여 저마다 제 자리를 지켜 길을 막고 적을 치게 하였습니다. 광주 목사 이기빈(李箕賓)에게는 광주와 용인의 군사와 소모관 김탁(金琢)·유대진(俞大進)의 군사를 이끌고 이천 부사 변응성(邊應星)과 서로 의지하여 적의 길 왼편에 있으면서 사평원(沙坪院)·천현(穿峴)·금령(金嶺) 등지의 적을 치게 하였습니다. 또 김포·통진·과천·금천 등지의 군사에게는 따로 장수를 정하여 이기빈과 마주하여 힘을 합쳐 서로 끼고 치게 하라고 두세 번 거듭 단단히 일렀습니다.

그 뒤 조방장 변응성이 잇달아 달려 알린 것에 「이기빈은 멀리 남양과 수원 지경에 있습니다」 하였으니, 신은 몹시 놀랐으면서도 그 까닭을 알지 못하였습니다.

그 뒤 이기빈이 문서로 알리기를 「좌감사 성영의 지휘를 따라 유옥(俞沃)과 함께 남양에 있습니다」 하였습니다. 이는 난리를 피하여 편한 곳으로 나아가 적의 길에서 멀기를 바란 것에 지나지 않습니다. 제 벼슬자리를 버리고 다른 곳에 붙어 있어 적을 칠 뜻이 없고, 일이 급해지면 바다에 떠서 강화로 들어가려는 것이니 그 하는 짓(情狀)이 몹시 아픕니다.

만일 이기빈이 그대로 제자리에 있으면서 군사를 모으고 여러 가지로 망을 보며 복병을 두어 날마다 힘껏 싸우기를 지난날 고언백(高彥伯)이 강릉(康陵)과 태릉(泰陵)을 받들어 지킨 일처럼 하였더라면, 임금과 어버이가 묻히신 곳에 미친 화를 거의 막을 수 있었을 것입니다. 그런데 죽기를 두려워하여 교묘히 피하고 적의 손에 온통 맡겨 변고가 이 지경에 이르게 하였으니, 그 죄상은 죽어도 진실로 씻기 어렵습니다.

대체로 요사이 기강이 흩어지고 호령이 여러 갈래로 나와 폐단이 이미 고질이 되어 바로잡기가 몹시 어렵습니다. 좌감사 성영은 요사이 일을 처리함이 크게 엉성하여 한 도를 거두어 잡지 못합니다. 신이 앞서 이미 이 뜻을 아뢰었으나 조정에서 아직 처치하지 않았는데, 이기빈의 일이 또 과연 성영의 지휘에서 나온 것이라면 그 어그러짐이 더욱 심합니다.

이기빈은 신이 이미 잡아 오게 하여 따져 묻고 법대로 다스리려 합니다. 만일 능이 헐린 변고가 이기빈이 부임한 뒤에 일어난 것이라면 그 죄가 더욱 무거우니, 마땅히 국문하여 법대로 하여 임금과 어버이의 일을 급히 여기지 않는 신하의 죄를 경계해야 할 듯합니다.