경기 순찰사에게 보낸 글移京巡察使文

이제 이 군사를 익히는 뜻은 각 면·각 이·각 촌에서 장정을 모아 편한 대로 익히게 하여 저마다 제 고장을 보전하게 하려는 것이다. 그런데 수령이 그 뜻을 깊이 궁구하지 않고 초관 된 자도 또한 그것이 무슨 일인지 알지 못하여, 군사를 뽑아 변방 수자리에 나아가는 따위로 보아 규례를 피하여 면할 꾀를 내는 자도 있으니 참으로 탄식할 만하다.

처음에 따로 무학 조목을 만들어 가르쳐 준 것은, 다만 있는 곳에서 대오를 묶어 향도가 계를 맺어 활을 쏘듯 하게 하려는 것이니, 활을 쏘는 자는 사수가 되고 총과 창을 쓰는 자는 포수와 창수가 되는 것이다. 대오가 이미 이루어진 뒤에는 곧 한 번 돌며 시험하여, 재주를 익히는 데 능하고 초관과 기총·대총으로 정성껏 일을 맡아 한 자는 격식을 깨고 상을 논하거나 집안 식구의 잡역을 덜어 주어 특별히 다르게 여기는 뜻을 보이려 하였다.

그런데 이제 들으니 군사를 뽑을 때 오히려 전날의 버릇을 좇아 병방과 향소의 손에 맡기고 초관과 기총·대총으로 하여금 오로지 맡아 하게 하지 않는다 한다. 병서에 한 대의 군사를 능한지 아닌지 살펴 기총·대총·초관을 아울러 차례로 연좌하여 상과 벌을 행한다 하였으니, 이제 초관과 기총·대총이 만일 등급을 매겨 스스로 가리지 않으면 뒷날 돌며 시험할 때 무엇에 근거하여 상과 벌을 주겠는가.

또 나이 쉰 살 아래 열다섯 살 위로 병들어 쇠약하지 않은 자는 비록 활 다루기를 모르더라도 다 행오에 넣을 수 있고, 또 비록 쉰 살이 넘었더라도 용맹과 힘이 남달리 뛰어난 자는 또한 나이로 거리낄 것이 아니다. 요컨대 남정은 다 군사가 되게 하여 늘 재주 익히기를 잊지 않은 뒤에야 고장을 보전할 수 있고 뒷날 반드시 그 이로움이 있을 것이다.

기효신서(紀效新書)의 대오 묶는 법 한 벌과 훈련도감에서 박아 낸 조목, 대오의 용모책을 그 고을 수효를 헤아려 박아 보내니, 다시 마땅히 밝게 분부하여 이 뜻을 환히 다 알게 하라. 뒷날 몸소 돌며 재주를 시험할 때 거행하였는지 아닌지를 조사하여 따로 내치고 올리는 일을 행할 것이니, 아울러 상고하여 시행하라.