第31章 — 偃武偃武

佳，飾也。祥，善也。兵者，驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當修飾之。

佳とは飾ることである。祥とは善いことである。武器は精神を驚かせ、和らいだ気を濁らせる、善くない者の器であり、飾り立てるべきものではない。

兵動則有所害，故萬物無有不惡之者。

軍が動けば害するところがあるから、万物のうちこれを憎まないものはない。

有道之人不處其國。

道を持つ人は、そのような国にとどまらない。

貴柔弱也。

柔らかく弱いものを貴ぶのである。

貴剛強也，此言兵道與君子之道反，所貴者異也。

剛く強いものを貴ぶのである。これは兵の道が君子の道と反対で、貴ぶものが違う、ということをいう。

兵，革者。不善之器也。

武器と甲は善くない器である。

非君子所貴重之器也。

君子が貴び重んじる器ではない。

謂遭衰逆亂禍，欲加萬民，乃用之以自守。

衰えと逆らいと乱れの災いに遭い、それが民すべてに及ぼうとするとき、はじめてこれを用いてみずからを守る、ということをいう。

不貪土地，利人財寶。

人の土地を貪らず、人の財や宝を利としない。

雖得勝而不以為利己也。

勝ちを得ても、それをみずからの利とはしない。

美得勝者，是為喜樂殺人者也。

勝ちを得たことを美しいとするのは、人を殺すことを喜び楽しむことである。

為人君而樂殺人者，此不可使得志於天下矣，為人主必專制人命，妄行刑誅。

君主となって人を殺すことを楽しむ者には、天下で志を得させてはならない。君主となれば必ず人の命を思うままにし、みだりに罰し殺すからである。

左，生位也。

左は生かす位である。

陰道殺人。

陰の道は人を殺す。

偏將軍卑而居陽者，以其不專殺也。

偏将軍は低いのに陽の位にあるのは、殺すことを専らにしないからである。

上將軍尊而居陰者，以其專主殺也。

上将軍は高いのに陰の位にあるのは、殺すことを専ら司るからである。

上將軍居右，喪禮尚右，死人貴陰也。

上将軍が右にあるのは、喪の礼が右を上とし、死者は陰を貴ぶからである。

傷己德薄，不能以道化人，而害無辜之民。

みずからの徳が薄く、道によって人を変えることができずに、罪のない民を害したことを痛むのである。

古者戰勝，將軍居喪主禮之位，素服而哭之，明君子貴德而賤兵，不得以而誅不祥，心不樂之，比於喪也，知後世用兵不已故悲痛之。

昔は戦に勝つと、将軍が喪主の礼の位に立ち、白い服を着て泣いた。君子が徳を貴び兵を賤しみ、やむを得ず不吉なものを罰しても心では楽しまず、喪になぞらえたことを明かしたのである。後の世が兵を用いることをやめないと知って、それを悲しみ痛んだのである。