第44章 — 立戒立戒

尚名好高，其身必疏。

名を尊び高いところを好めば、その身は必ず疎かになる。

名遂則身退也。

名が成れば身は退く。

貪貨無厭，其身必少。

財を貪って飽きることを知らなければ、その身は必ず少なくなる。

財多則害身也。

財が多ければ身を害する。

得多利而亡其身，何者為病也。

多くの利を得てその身を失うなら、どちらが病であろうか。

好得利則病於行也。

利を得ることを好めば、行いに病となる。

甚愛不與物通，多藏不與物散，求之者多，攻之者眾，為物所病，故大費厚亡也。

ひどく惜しめば物と通じず、多く蓄えれば物と分け合わないので、求める者が多く、襲う者が多くて、物の病となる。だから大きく費え、厚く失うのである。

甚愛色，費精神。甚愛財，遇禍患。所愛者少，所亡者多，故言大費。

色をひどく惜しめば精神を費え、財をひどく惜しめば災いと憂いに遭う。惜しむものは少なく、失うものは多いので、大きく費えるといったのである。

生多藏於府庫，死多藏於丘墓。生有攻劫之憂，死有掘塚探柩之患。

生きているうちは蔵に多く蓄え、死んでからは墓に多く蓄える。生きているうちは襲われ奪われる憂いがあり、死んでからは墓を掘られ棺をさぐられる憂いがある。

知足之人絕利去欲，不辱於身。

足るを知る人は利を断ち欲を捨てるので、身を恥にさらさない。

知可止，則財利不累於身，聲色不亂於耳目，則身不危殆也。

やめてよいところを知れば、財や利が身を縛らず、声や色が耳と目を乱さないので、身が危うくならない。

人能知止足則福祿在己，治身者，神不勞；治國者，民不擾，故可長久。

人がやめることと足ることを知れば、福と禄はおのれにある。身を治める者は精神が労せず、国を治める者は民が騒がないので、長く久しくあることができる。