第75章 — 貪損貪損
1民が飢えるのは上が税を多く食らうからである
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
民が飢えるのは、その上に立つ者が税を多く食らうからであり、だから飢える。民が治めにくいのは、その上に立つ者に為すことがあるからであり、だから治めにくい。民が死を軽んじるのは、その上に立つ者が生を厚く求めるからであり、だから死を軽んじる。そもそも生を事として求めない者だけが、生を貴ぶ者よりすぐれている。
注 7
言民之所以僻，治之所以亂，皆由上不由其下也，民從上也。
民が偏る理由も、政治が乱れる理由も、みな上に由るのであってその下に由るのではなく、民は上に従うのだ、という言葉である。
人民所以饑深者，以其君上稅食下太多，民皆化上為貪，叛道違德，故饑。
民が深く飢えるのは、その君主が下から税を取って食らうことがあまりに多く、民がみな上にならって貪り、道に背き徳に違うからである。だから飢える。
民之不可治者，以其君上多欲，好有為也，
民を治めることができないのは、その君主に欲が多く、為すことがあるのを好むからである。
是以其民化上有為，情偽難治。
そのためにその民も上にならって為すことがあり、偽りを構えて治めにくい。
人民所以侵犯死者，以其求生活之道太厚，貪利以自危。
民が死を侵し犯すのは、生きるための道を求めることがあまりに厚く、利を貪って自ら危うくするからである。
以求生太厚之故，輕入死地也。
生を求めることがあまりに厚いゆえに、軽々と死地に入るのである。
夫唯獨無以生為務者，爵祿不干於意，財利不入於身，天子不得臣，諸侯不得使，則賢於貴生也。
そもそも生を事として務めない者だけが、位も禄も心をおかさず、財も利も身に入らず、天子も臣とすることができず、諸侯も使うことができない。だから生を貴ぶ者よりすぐれているのである。