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第76章 — 戒強戒強
道徳経（道と徳を説く経典） 徳経 八十一章、五千字。墓から出た帛書本は今日用いる版本と字が異なり、同じ句をめぐって読みの分かれる箇所が多い。王弼は哲学として、河上公は治めと養生として読む。
1堅く強いものは死の仲間である
人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，
人は生きているときは柔らかく弱く、死ぬと堅く強くなる。万物も草木も生きているときは柔らかくもろく、死ぬと枯れてこわばる。だから堅く強いものは死の仲間であり、柔らかく弱いものは生の仲間である。そこで、兵が強ければ勝てず、
注 8
王弼
强兵以暴於天下者，物之所惡也，故必不得勝。
強い兵をもって天下に暴れる者は、物が憎むところである。だから必ず勝つことができない。
河上公
人生含和氣，抱精神，故柔弱也。
人が生きているときは和した気を含み、精神を抱いている。だから柔らかく弱いのである。
河上公
人死和氣竭，精神亡，故堅強也。
人が死ぬと和した気が尽き、精神が亡びる。だから堅く強いのである。
河上公
和氣存也。
和した気があるのである。
河上公
和氣去也。
和した気が去ったのである。
河上公
以上二事觀之，知堅強者死，柔弱者生也。
右の二つのことから見れば、堅く強いものは死に、柔らかく弱いものは生きることが分かる。
河上公
強大之兵輕戰樂殺，毒流怨結，眾弱為一強，故不勝。
強く大きな兵は戦いを軽んじ殺すことを楽しむから、害毒が流れ怨みが結ばれ、多くの弱い側が一つになって強くなる。だから勝てない。
河上公
本強大則枝葉共生其上。
根もとが強く大きければ、枝と葉がその上にともに生える。
2木が強ければ切られる
木強則兵。
木が強ければ切られる。
注 1
王弼
物所加也。
物が加えるところである。
3強く大きなものは下に処る
強大處下，
強く大きなものは下に処り、
注 2
王弼
木之本也。
木の根もとである。
河上公
興物造功，大木處下，小物處上。天道抑強扶弱，自然之效。
物を興して功を造るとき、大きな木は下に処り、小さなものは上に処る。天の道は強いものを抑え弱いものを扶けるが、これは自然のはたらきである。
4柔らかく弱いものは上に処る
柔弱處上。
柔らかく弱いものは上に処る。
注 1
王弼
枝條是也。
枝のことである。