いにしえの文 › 東国李相国集(東国の李相国の文集) › 前集 巻15

皇甫書記が「壽量寺に留め書きした詩」に和してきたので、重ねて前の韻を用いる皇甫書記見和。壽量寺留題。復用前韻。

東国李相国集(東国の李相国の文集) 東國李相國集 · 李奎報(イ・ギュボ) · 1241年(高麗・高宗28年)編 · 1251年に改め補う · 段落 1 · 漢字 400字 · 朗読 4.4分

東国李相国集(東国の李相国の文集) 前集 巻15 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。

白首殘城守。朱甍古寺樓。往年乘病暇。數日作閑遊。黠鼠逃藏穴。幽禽下浴流。到門麾吠犬。擇樹繫鳴騶。蘭畹思騷客。瓜園憶古侯。葛巾慵不整。木榻困方投。啄粟雞呼偶。隈叢鹿應由。飽霜紅杮爛。遡日碧梧脩。簾吹搖銀蒜。簷霖腐木溝。芋肥藏卵大。梨熟得肌柔。野飯烹菰實。村醪典枲繆。居然中散懶。消却仲宣憂。風月窮天賞。溪山罄地搜。嵐深濃滴滴。雲淡遠浮浮。桑剝生千繭。禾登費萬牛。我詩無好語。所記止淸秋。欲寫全山景。先徵繼晷油。盤蔬千品異。時菓百般稠。野服何施紐。藍輿不用鞦。來驂危欲理。離思浩難收。更望靑旗店。尋拋紫綺裘。况煩寮友訪。還被主人留。獨往初無侶。同歡已得儔。庭松龍甲瘦。階笋豹文彪。勝槩黃祗秘。吾儕白晝偸。蓮莖欹玉柄。栗殼墮毛毬。妙句侔爬癢。微言劇決疣。恠公猶未覿。狀物一何周。約我同尋勝。軒然似脫囚。莎平行綠毯。虆倒挽靑旈。小井淸瀾滀。虛堂爽籟颼。披襟堪濯熱。蠟屐足蠲愁。詩格君無敵。碁評我頗優。官絃呼妓弄。家醞遣兒篘。樂亦這中在。心何此外求。病榰笻借力。老把鏡成讎。處僻蝸生角。逢人鼈縮頭。鑿坯雖未遁。解印會應休。要遂藜羹計。寧思肉食謀。濟時唯子耳。廟算待荀攸。

白髪の、寂れた町の守が 朱い甍の古寺の楼にいる 去年、病の暇に乗じて 数日の閑かな遊びをした 悧巧な鼠は逃げて穴に隠れ ひっそりした鳥は下りて流れに浴する 門に着けば、吠える犬を追い払い 木を選んで、いななく馬をつなぐ 蘭の畑では騒客を思い 瓜の園では昔の侯を懐かしむ 葛の頭巾は、物憂くて整えもせず 木の榻に、疲れてようやく身を投げる 粟をついばむ鶏は、連れを呼び 茂みの隅は、鹿が通い路にしているだろう 霜を十分に受けて、赤い柿が熟れ 日に向かって、碧い梧桐が高く伸びた 簾が吹かれて、銀の蒜形の錘が揺れ 軒の雨だれで、木の樋が腐っている 芋が肥えて、隠した卵が大きく 梨が熟して、果肉がやわらかい 野の飯には、菰の実を煮て 村の濁り酒は、苧の束を質に入れて買う いつのまにか中散大夫のように無精になり 仲宣の憂いを消し去る 風と月は、天の果てまで愛で尽くし 谷と山は、地を尽くして探し回る 山の靄は深く、濃く滴り 雲は淡く、遠くに浮かんでいる 桑をそいで、千の繭を育て 稲が実るまで、万頭の牛を使った 私の詩には良い言葉がなく 記したものは、清らかな秋どまりだ 山じゅうの景色を写そうとすれば まず、夜を継ぐ油を集めねばならない 盤の菜は千種がそれぞれ違い 旬の果物は百様がぎっしりだ 野の衣に、どうして紐飾りなど要ろう 藍の輿に、鞦など要らない 来る添え馬が危なっかしくて、手綱を直そうとし 別れの思いは広がって、収めがたい また、青い旗の酒屋を望み見て やがて紫の綾の毛衣を脱ぎ捨てる まして同僚の友が、しきりに訪ねて来て かえって主人に引き留められる ひとりで行ったときは、初め連れもなかったが ともに楽しめば、もう仲間を得たのだ 庭の松は、竜の鱗のように痩せ 階の筍は、豹の斑のようにまだらだ すぐれた眺めを、地の神が秘めていたのを 我々が真昼に盗み取った 蓮の茎は、玉の柄のように傾き 栗のいがは、毛の毬のように落ちる 妙なる句は、痒いところを掻くのに等しく 細やかな言葉は、疣を切るよりも心地よい 不思議なのは、公はまだ見てもいないのに 物を写すのが、何と行き届いていることか 私と一緒に名所を訪ねようと約束され ひらりと、囚われを脱したようだ 芝は平らで、緑の毛氈を敷いたようで 蔓は垂れて、青い旗を引くようだ 小さな井戸には、清い波が湛えられ がらんとした堂には、爽やかな風の音がする 襟をはだければ、暑さを洗い流せ 蠟を塗った木履があれば、憂いを除くに足りる 詩の格では、君に敵う者がなく 碁の評では、私がいくらか勝っている 官の弦は、妓を呼んで弾かせ 家の酒は、子をやって漉させる 楽しみもまた、この中にあるのだから 心が、どうしてこの外に求めよう 病んでは、杖に力を借り 老いては、鏡を手に取れば仇になる 辺鄙に住めば、蝸牛が角を出すようなもので 人に会えば、鼈が首を縮めるようなものだ 壁を穿って逃げ出しはしなかったが 印綬を解いて、いつかは退くことになろう 藜の羹を食う暮らしを遂げたいだけで どうして肉を食う算段など考えよう 時世を救えるのは、ただ君だけだ 朝廷の謀は、荀攸を待っている

夾注 2

說文云。枲十潔曰繆。

『説文』に「苧十束を繆という」とある。

君和詩。然後始與我遊寺。

君が詩に和してから、はじめて私と寺に遊んだ。